# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1873_S116
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

116 Ueber die Seligkeit der Heiden.

J. Gerhard schreibt nemlich Folgendes: „Paräus beruft sich auf
Luther's Zeugniß, von welchem berichtet werde, daß er in seinen Tischreden
Cap. 20. von Cicero gesagt habe, er „hoffe, unser HErr Gott werde ihm und
seines gleichen gnädig sein“. Auf dieselbe Stelle beruft sich Pelargus“
(der abgefallene Lutheraner) „in seinem Compendium correctum S. 289.
— Ich antworte: Was Luther über Zwingli's Meinung geurtheilt hat,
ist jedermann bekannt. In seinem 1544 herausgegebenen kurzen Bekenntnisse
vom Sacrament Tom. VIII. der Jen. Ausgabe fol. 139. schreibt er aus⸗
drücklich, daß Zwingli durch dieselbe ‚ganz und gar zum Heiden geworden
sei'.“ (Luther's Worte sind nemlich folgende: „Nach des Zwingel's Tode
ging ein Büchlein aus, welches er sollt hart vor seinem Ende gemacht haben,
mit Namen christianæ fidei expositio, ad Christianum regem, etc.
Solches sollte ein Ausbund seyn über alle seine vorigen Bücher. Und daß
es sein eigen, des Zwingel's, sein mußte, gab die Art seiner wilden wüsten
Rede, und seine vorige Meinung. Solches Büchleins erschrak ich sehr, nicht
um meinet willen, sondern um seinet willen. Denn weil er nach unserm
Vertrag zu Marburg solches hat mögen schreiben, ist's gewiß, daß er alles
zu Marburg gegen uns mit falschem Herzen und Munde gehandelt hat,
und müßte (wie auch noch) an seiner Seele Seligkeit ver⸗
zweifeln, wo er in solchem Sinn gestorben ist, ungeacht, daß ihn
seine Jünger und Nachkommen zum Heiligen und Märtyrer machten. Ach
HErr GOtt, des Heiligen und des Märtyrers!

Denn in diesem Büchlein bleibt er nicht allein ein Feind des heiligen
Sacraments, sondern wird auch ganz und gar zum Heiden; so fein
hat er sich gebessert, meiner Hoffnung nach. Das kannst du dabei merken,
unter andern Worten redet er denselben König also an: „Du wirst dort
sehen in allerlei Gesellschaft alle heilige, fromme, weise, männliche, ehrliche
Leute, den Erlöseten und Erlöser, Adam, Habel, Henoch, Noah, Abraham,
Isaac, Jacob, Juda, Mosen, Josua, Gideon, Samuel, Pinhen, Eliam,
Eliseum, auch Jesaiam, und die Jungfrau Gottesgebärerin, davon er hat
geweissagt, David, Ezechiam, Josiam, den Täufer, Petrum, Paulum, Her⸗
culem, Theseum, Socratem, Aristidem, Antigonum, Numam, Camillum,
Catones, Scipiones, und deine Vorfahren alle, die im Glauben sind ver⸗
storben“ ꝛc.

Dieß stehet in seinem Büchlein, welches (wie gesagt) soll das güldene
und allerbeste Büchlein seyn, hart vor seinem Ende gemacht. Sage nun,
wer ein Christe seyn will, was darf man der Taufe, Sacrament,
CHristi, des Evangelii, oder der Propheten und heiliger
Schrift, wenn solche gottlose Heyden, Socrates, Aristides,
ja der greuliche Numa, der zu Rom alle Abgötterei erst
gestiftet hat, durch's Teufels Offenbarung, wie St. Augusti⸗
nus decivitate DEIschreibet, und Seipio der Epicurus, selig
und heilig sind, mit den Patriarchen, Propheten und Aposteln im Him⸗