# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1873_S133
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Referat und Thesen über die Lehre von der Prädestination. 133

Prädestination bezieht in sich totum deeretum redemptionis, vocationis,
justificationis, gubernationis, et glorificationis wie Paulus durch das
ganze erste Capitel an die Epheser also diese Lehre stückweise handelt und
erklärt.“ — Man lese noch in der Declaratio die §§ 13— 24.]

5. CJhese.

Der deutlich und klar im Worte Gottes geoffenbarte Wille, Rath,

Vorsatz, Verordnung und Beschluß betreffs der Seligkeit ist folgender:

1. Gottes heiliger und ernster Wille ist das Heil und die Selig⸗

keit aller Menschen. Ezech. 33, 11. Joh. 3,. 16. Ezech. 18, 32.
Röm. 11, 32. 1 Tim. 2, 4.

2. Christi Verdienst hat Gültigkeit für alle Menschen, er ist die
Versöhnung für der ganzen Welt Sünde. Esaia 53, 6. Joh. 1, 29.
1 Joh. 2, 2. 2 Cor. 5, 15. 1 Tim. 2, 6. und 4, 10. Röm. 5, 18. 19.

3. Dieses Verdienst Christi wird in der Predigt des Evangeliums
allen Menschen angeboten und geschenkt. Matth. 11, 28. und 28, 19.
Marci 16, 15. Act. 17, 30. 1 Tim. 2, 4.

4. Daß alle durch den Glauben gerecht und selig werden.
Joh. 6, 40. 2 Thess. 2, 13. Jac. 2, 5. 1 Cor. 1 21.

Da wir nicht vom verborgenen Willen auf den geoffenbarten schließen
dürfen, sondern umgekehrt; und da Gottes geoffenbarter Wille kein anderer
sein kann als sein geheimer, denn es ist unmöglich, daß Gott lüge, d. h. daß
er sein Wesen verleugne, daß er im Herzen anders denkt und will, als er in
seinem Wort sagt; so müssen wir nun fragen: Wie lantet der geoffenbarte
Wille Gottes betreffs der Seligkeit der Menschen? Obgleich es bei den
Menschen gebräuchlich ist, durch Worte seines Herzens Sinn und Meinung
zu verdecken, so daß das Herz anders denkt als der Mund spricht, und in
diesem Sinn alle Menschen Lügner sind, solist das nimmermehr bei Gott der
Fall, ist er doch kein Mensch, daß er lüge. Sein Wort ist Wahrheit, ist
der geoffenbarte Gedanke seines Herzens. Darum ist auch der Sohn das
Wort, das aufgeschlossene Herz des Vaters, das geöffnete Buch
des Lebens, was darin steht, ist von Ewigkeit und zu Ewigkeit Gottes
Wille, Rath und Beschluß. „Niemand hat Gott je gesehen, der ein⸗
geborne Sohn, der in des Vaters Schooß ist, der hat es uns verkün⸗
diget.“ — Und daß wir ja nicht zweifeln, daß er sich nicht leugnen könne,
spricht er zu den Juden: Und so ich würde sagen: Ich kenne ihn nicht
(den Vater), so würde ich ein Lügner gleichwie ihr seid, aber ich kenne
ihn, und halte sein Wort. Und sein Wort ist Wahrheit.

Dies mußten wir erst vorausschicken im Gegensatz zu Calvin und den
Calvinisten überhaupt, der vom verborgenen auf den geoffenbarten Willen
schließt. Welcher Sophisterei er sich dabei bedienen muß, werden wir bald
sehen. Und seine ganze Lehre und Behauptung ist ein schwankendes, wan⸗