# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1873_S159
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 159

Böhmen und die Herrnhuter. In der Allgem. Ev.⸗Luth. Kirchenzeitung vom
21. März klagt ein böhmisch⸗lutherischer Prediger, daß die Brüdergemeinde unter dem
Deckmantel der lutherischen und reformirten Kirche unter den Lutheranern Böhmens nur
für Herrnhut zu werben suche. Auf dem Convent des chrudimer Seniorates im Oct. 1872
veranlaßte daher der Senior die Versammlung, den Antrag zu stellen: die höheren kirch⸗
lichen Organe sollen die Herrnhuter dringend auffordern, mit ihren Umtrieben und Angriffen
einzuhalten und ihr Augenmerk vielmehr dorthin zu richten, wo das Evangelium bisher
noch unbekannt ist. •

Norwegen. Pastor Gunnerus in Hevne, Throndjems Stift, ist in eine Geld⸗
strafe von 100 Thlr. verurtheilt worden, weil er sich geweigert, nach der staatskirchlich reci⸗
pirten Formel zu taufen. Diese nämlich: ich glaube an die allgemeine Kirche, erklärt er
für eine falsche Uebersetzung des Symboltextes, der den Grundvigianern als ein Wort
Christi selbst gilt, an dem nicht gemäkelt werden dürfe. Einige Gemeindeglieder verklag⸗
ten ihn, und die Behörde ließ ihm die Wahl, entweder nach der gesetzlichen Form sich zu
richten oder abzudanken. Da er beides verweigerte, wurde er suspendirt. Seine Strafe
wollen die Grundvigianer bezahlen; er selbst will sich auf eine andere Stelle melden.
Findet er eine Gemeine, welche sich seine Abweichung gefallen läßt, wird man ihn nicht
weiter behelligen. (Ev. Chronik.)

Holland. In Holland ist augenblicklich der Kampf zwischen den sogenannten
„Modernen“ (Anfklärichtsleuten) und den Orthodoxen auf das Heftigste entbrannt.
In Amsterdam, der größten der reformirten Gemeinden des Landes, haben 17 Aelteste
bei dem Gemeinde⸗Kirchenrath eine Erklärung eingereicht, daß sie hinfort keinem Gottes⸗
dienste, welchen ein moderner Prediger abhält, beiwohnen, noch bei sacramentlichen Hand⸗
lungen, welche ein solcher verrichtet, ihren Kirchendienst verrichten würden. Im Haag
confirmirte ein moderner Prediger einen Jüngling, welcher unverholen die Wahrheit der
Schrift und der Kirchenlehre bestritt: der Gemeinde⸗Kirchenrath verweigerte seine Ein⸗
schreibung in die Gemeinde-Liste; aber der Ausschuß der Landes-Synode forderte dieselbe
und der Kirchenrath fügte sich diesem Beschlusse mit 15 gegen 14 Stimmen.

(Ebendaselbst.)

Mecklenburg. In der Reformirten Kirchenzeitung lesen wir: In Mecklenburg⸗
Schwerin erscheint seit Neujahr ein neues Kirchen- und Zeitblatt, welches sich in ziemlich
engen Bahnen bewegt. Es meint, daß in den andern lutherischen Blättern nicht rein

und genau genug dargeboten werde, was lutherischer Bekenntniß-Inhalt ist. Wenigstens

vermißt der Herausgeber, Pastor Philippi, ein Sohn des Rostocker Professors, an der in
Leipzig von Prof. Luthardt redigirten Allgemeinen Eo.-Luth. Kirchenzeitung solche feste
und sichere Vertretung des lutherischen Bekenntnisses, und findet es unlutherisch, daß sie
behaupte, die Lehren von der Kirche und dem Amte, von den Gnadenmitteln, den letzten
Dingen u. s. w. bedürften der Fortbildung. Die Conferenz der Führer und Vertreter der
lutherischen Confession, welche im September in Leipzig sich versammelte, erweckt dem
Herausgeber bei mannigfacher Zustimmung doch einige Bedenken, namentlich auch das,
daß die Conferenz einzelne Nothfälle zugestanden habe, in welchen auch solche, die das
lutherische Bekenntniß nicht theilen, zum Abendmahl der lutherischen Kirche zugelassen
werden könnten. Auch die Zusammensetzung der Conferenz erwecke keine Hoffnung für
die Zukunft der lutherischen Kirche.

Königliche Worte. So lesen wir in der Allgem. Ev.-Luth. Kirchenzeitung vom
14. März: In Gegenwart des Königs wurde am Sonntag den 2. März, als am zweiten
Jahrestage der Unterzeichnung des Präliminarfriedens von Versailles, die Einweihung
der neuerbauten Zionskirche in Berlin vollzogen. Am Schluß der Feier sagte der
König „in sichtbarer Bewegung“ zu dem Pfr. Kraft: „Ich wünsche, daß hier immer der
Gottessohn gepredigt werde, der vom Himmel gekommen ist, was man freilich jetzt leugnen