# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1873_S227
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auf dem Gebiet unserer lutherischen Kirche. 227

zu stellen, sie läßt die Ordnung des göttlichen Haushalts, den harmonischen
innern Zusammenhang der christlichen Lehre in allen ihren Theilen klar
durchschauen, andern Theils werden wir durch solche theologische Erkenntniß
und Fassung der Lehre auch erst fähig, dieselbe anderen klar und deutlich zu
lehren, ganz besonders aber lernen wir erst dadurch, alle falschen Irrthümer,
der reinen Lehre widerstreitenden Meinungen und Reden zu meiden und
sorgfältig auszuscheiden. Letzteres führt uns denn endlich:

3) Zum letzten Hauptnutzen der theologischen Bildung und Wissen⸗
schaft, nemlich daß sie uns auch zur gründlichen Erkenntniß, Ausscheidung
und Widerlegung aller falschen Lehre hilft. Dazu gehört ja freilich schon
eine höhere Stufe der Erkenntniß, als sie der gewöhnliche rechtschaffene Christ
hat, um alle die Lügennetze falscher Lehre und den ganzen Betrug menschlicher
Weisheit und Philosophie zu durchschauen und aus Gottes Wort zu wider⸗
legen, welche von Alters her Welt und Teufel gegen das Evangelium in's
Feld geführt und womit sie die göttliche Wahrheit zu verfälschen, zu verderben
und umzustürzen gesucht haben. Alle diese falschen Lehren und Gedichte
menschlicher Weisheit lassen sich aber nicht auf einmal erkennen, sondern das
ist auch wieder eine Frucht und ein Segen der kirchlichen Entwicklung im
Lauf der Zeiten, daß nach und nach immer mehr die verschiedenen Irrwege

und Irrthümer, die von der Wahrheit bald links bald rechts abführen, sind

an das Licht getreten. Da ist fast keine Irrlehre, keine falsche Geistesrichtung
zu denken, die nicht im Lauf der Kirchengeschichte irgendwo oder wann ein⸗
mal hervorgetreten wäre und ihre bösen Früchte gezeigt hätte. Und jetzt,
nachdem die christliche Kirche 1800 Jahre lang mit allen möglichen Irrlehren
und Irrwegen sich hat herumschlagen, oft unter den schwersten Kämpfen sie
aus Gottes Wort widerlegen und überwinden müssen, wie viel besser können
wir nun diese Irrthümer alle verstehen, ihre bösen Folgen begreifen, und die
entgegenstehende Wahrheit desto heller und gewisser fassen und festhalten!
Aus dem hier Gesagten läßt es sich auch zum großen Theil erklären,
woher es kommt, daß wir bei den alten Kirchenvätern im Zten, 4ten und 5ten
Jahrhundert so oft mancherlei Irrthümer ausgesprochen finden, ja so oft
schwere Irrthümer, wie man sie jetzt bei keinem Prediger oder Theologen dul⸗
den dürfte. Es war in jener Zeit die rechte Kirche und der rechte Glaube
ohne Zweifel vorhanden, wie Luther in den oben angeführten Aussprüchen
so oft bezeugt, aber die genaue theologische Erklärung, Form und Fassung
der Lehre hat noch gefehlt, die der Wahrheit entgegengesetzten Irrthümer
waren noch nicht an's Licht getreten und darum auch noch nicht öffentlich
erkannt, widerlegt und verworfen. Darum spricht in Einfalt und Unwissen⸗

heit mancher rechtschaffene alte Kirchenvater im Zten oder 4ten Jahrhundert

einen Irrthum aus, der als solcher erst später von der Kirche erkannt und
verworfen worden ist, oder mancher, der im rechten Glauben steht, redet doch
von dieser oder jener Wahrheit in so unverständlichen verkehrten Ausdrücken,
daß man die größten Irrthümer dahinter vermuthen sollte. Da dürfen wir