# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1873_S254
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

2⁵5⁴4 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Vereinigung der jetzt enifremdeten Theile der lutherischen Kirche und nach einer even⸗
tuellen Organisation und einem Zusammenwirken in einer allgemeinen Körperschaft.
Und so weit er sehen und urtheilen konnte, enisprang dieser Ausdruck nicht bloß aus einer
Aufwallung und Gemüthsbewegung, sondern es war eine wohlbegründete Ueberzeugung
von der Pflicht der hier Versammelten, daß man in einem Geist der Willigkeit, frühere
Misgriffe und Unbilden zu vergeben und sich vergeben zu lassen, die einleitenden
Schritie thun solle zu einer sofortigen engeren Vereinigung der mehr englischen Theile
unseres Zions in Amerika und eventuell, wenn Gott den Weg dazu bereiten sollte, aller
Theile der englischen, deuischen und scandinavischen Lutheraner zu einer, wenn nicht orga⸗
nischen, so doch brüderlichen Vereinigung zu einem Zusammenwirken auf einer entschieden
lutherischen Basis. Er maßt sich nicht an zu sagen, daß die Generalsynode und das
General Council noch nicht weit auseinander wären, aber er wünscht dieser Bewegung
Gottes Beistand, angesichts der Fortschritte, welche die Generalsynode bereits nach der
Seite eines wahrhaft lutherischen Selbstbewußtseins hin gemacht hat, indem er vertraut,
daß Gott, der die Herzen dieser Brüder bewegt zu haben scheint, in dieser Sache fast wie
mit einem Munde zu sprechen, das Wort so lenken und fördern wolle, bis wir, wissend,
worin wir wirklich übereinstimmen und worin wir allerdings noch nicht übereinstimmen,
ein gegenseitiges Uebereinkommen begünstigen und uns dabei eventuell von dem Geiste
Gottes leiten lassen mögen, daß wir auf einer wahrhaft brüderlichen Conferenz, Auge
gegen Auge, die Sachen besehen und dann diese Vereinigung zu Stande bringen, die so
viel beides zu der Ehre Gottes und zu der Wirksamkeit unserer evangelisch-lutherischen
Kirche in dieser westlichen Welt beitragen würde. In einer späteren Sitzung wurde die
Committee für Conferenzen einmüthig instruirt, mit den Beamten andrer allgemeiner
lutherischer Körperschaften in den Vereinigten Staaten über den Gegenstand einer brüder⸗
lichen Correspondenz und eines Delegatenrechts zu correspondieren und einen solchen
Wechsel von ihnen zu begehren.“ — C.
„Die Missouri⸗Synode.“ Unter diesem Titel bringt der Lutheran Visitor“,
Columbia, Süd-Carolina, in seiner Nummer vom 30. Mai 1873 einen Aufsatz, der die
Freigebigkeit unsrer Gemeinden, ja überhaupt das Leben unsrer Kirche, so entschieden
lobt, daß wir denselben als ein Zeugnis eines freundlich gesinnten Gegners durch
eine Uebersetzung auch den verehrten Lesern von „Lehre und Wehre“ zugänglich zu
machen für wünschenswerth halten. — Es sind ja andre Feinde so oft mit dem Vorwurf
herausgetreten, daß wir es wohl mit der Lehre sehr genau nähmen, aber im Leben nur
gar zu lax seien. — Es ist dies Zeugnis um so werthvoller, weil der verehrte Gegner uns
in andern Puneten als allzu streng tadelt. Doch zur Sache. „Ich weiß, es ist viel
Schimpf auf die Missourier von uns gehäuft worden. Aber warum? Sie haben aller⸗
dings einige Lehrmeinungen, die wir nicht für wichtig ansehen. Wir halten sie für
zu streng (exacting) in Betreff ihrer Forderungen für Abendmahls⸗Gemeinschaft und
Kanzeltausch mit ihnen. Darin irren sie nach meiner persönlichen, ehrlichen Ueber⸗
zeugung. Aber wenn man von dem hinweg sieht, was zu tadeln ist, und an die guten
Züge denkt, die sie haben, so scheint es uns, vieles von unserem Vorurtheil muß der un⸗
erbittlichen Logik der Thatsachen weichen. — Wenn ihr sie an ihren Früchten erkennen
sollt, so bin ich nicht ganz sicher, daß sie nicht eben so viel Beweise für ihren Anspruch auf
Gottseligkeit beibringen können, als ihre Verleumder, welche so viel gethan haben, um
ihnen zu schaden. Ein Correspondent des Visitor' behauptete vor wenigen Jahren —
und er hatte gute Gelegenheit, genaue Kunde von der Sache zu haben, — von dreihundert
Familien eben dieser Missourier in Fort Wayne, Ind., habe eine gute Autorität erklärt,
nicht eine Familie derselben versäume, regelmäßig Hausandacht zu halten. Wo ist die⸗
selbe Anzahl von Familien in irgend welcher Kirche zu finden, zu deren Lob dasselbe gesagt
werden könnte? Und wenn sie regelmäßig in ihren Häusern beten, müssen sie einen
Keim (des neuen Lebens) in sich haben. Es können, ja es werden zwar Heuchler