# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1873_S320 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 32⁰0 Kirchlich-Zeitgeschichtliches. Aus dem Missionshause zu Leipzig. Wie zum ersten Mal im Jahre 1857, so hat auch jetzt wieder das Collegium der evangelisch-lutherischen Mission einen „Brief aus dem Missionshause zu Leipzig“ ausgehen lassen, der an weitere Kreise sich wendet und in allgemein verständlicher Formel einmal denen, welche bisher schon mitgearbeitet und mit⸗ gesorgt haben, sagen soll, wie es zur Zeit mit der Reichssache des HErrn unter den Hei⸗ den steht, dann aber zugleich und ganz besonders sich auch an die Genossen unseres Glaͤubens richtet, die bisher der Missionssache und speciell dem Leipziger Missionshause noch fern und fremd geblieben sind, und sie zu bewegen sucht, daß auch sie dies Werk als ein solches erkennen, dem sie ihre Liebe und Theilnahme schuldig sind. Was aber in diesem Briefe unsere ganz besondere Aufmerksamkeit erregen und uns mit dem freudigsten Dank erfüllen muß, das sind die Mittheilungen über den stetigen Fortgang und das in solcher Weise wohl fast nie geahnte Wachsthum des Werkes. Wird es doch für manchen gewiß kaum glaublich erscheinen, daß in den sechzehn Jahren, seit der Brief im Januar 1857 zum ersten Mal hinausging, das Werk in aller Weise um mehr als das Doppelte sich vermehrt hat. Und doch ist dies in der That so. Denn damals hatten wir in acht Hauptarbeitskreisen neun Missionare, jetzt haben wir in sechzehn bis siebzehn Kreisen oder Stationen achtzehn Missionare und einen Druckereifaktor, die eben ausgesandten beiden Missionare ungerechnet. Damals hatten wir in 163 Orten 4602 Christen, jetzt haben wir in 387 Orten 9380 Christen. In den vierzehn Jahren von 1858 — 71 wur⸗ den in unserer Mission 4909 Heiden getauft, also durchschnittlich 350; im letzten Jahre sind 376 Heiden getauft worden. Die Gemeinden, von denen im Jahre 1857 nur die zu Madras etwas Nennenswerthes für ihre Bedürfnisse beisteuerte, haben im Jahre 1872 bereits 3221 Rup., d. h. 2147 Thlr. dafür zusammengebracht. Und wenn die Zahl unserer eingeborenen Gehülfen und der Schüler in unseren Schulanstalten auch nicht völlig auf das Doppelte gestiegen ist — die erstere von 121 auf 225, die letztere von 1100 auf 1954 — so sind doch unter den ersteren nicht nur wie damals zwei Candidaten, son⸗ dern vier Landprediger und vier Candidaten, durch welche denn auch ein Anfang mit der Einrichtung tamulischer Landpfarren gemacht worden ist. Ferner ist unter unseren jetzi⸗ gen Gehülfen eine ziemliche Zahl besserer Lehrer und selbst solcher, die Regierungs⸗ und Universitätsprüfungen bestanden haben, und nicht nur ist die Zahl unserer Schulen und Schulanstalten von 45 auf 96 gestiegen, sondern auch ihre Einrichtungen und Leistungen sind wesentlich besser geworden. Unter den 120 eingeborenen Gehülfen, die Anfang 1857 in unserer Mission arbeiteten, waren nur siebzehn in unserem eigenen Seminar gebildet. Die übrigen waren in fremden Anstalten oder privatim und meist sehr mangelhaft vor— bereitet und zumal in der Lehre unserer Kirche wenig begründet. Jetzt hat die größere Mehrzahl unserer 200 tamulischen Arbeiter ihre Ausbildung in unserem Seminar er⸗ halten. Seit im Jahre 1858 zuerst ein Missionar (Stählin) ausschließlich für unser Seminar angestellt wurde, hat diese Anstalt sich so bedeutend gehoben, daß eine gemein⸗ same Ordnung unseres Schulwesens nicht nur möglich, sondern auch unerläßlich wurde; und nun haben wir außer den Gemeindeschulen für alle Christenkinder auch alle nöthigen höheren Schulanstalten, in denen unsere tamulischen Knaben und Jünglinge sich für den Missionsdienst völlig ausbilden können, für den Staatsdienst und andere Berufsarbeiten aber soweit, daß sie in den betreffenden öffentlichen und privaten Anstalten (Universität in Madras ꝛc.) das Eintrittsexamen machen und ihre Ausbildung vollenden können. Und daß wir solche beständigen, durchgreifenden und gesunden Fortschritte, wenn auch nicht ohne Kampf, doch in fester Ordnung, haben machen können, dazu hat sehr wesentlich die Einsetzung des Missionsraths in Trankebar beigetragen, die gerade in dem Jahre, da der Brief zum ersten Mal ausging, beschlossen und in dem Jahre darauf ausgeführt wurde. (Allgem. evang.-luth. Kzig.)