# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1874_S20 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 20 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. Lager herrscht und der doch vor allem zu Ende zu bringen wäre. Die beiden eng⸗ lischen Blätter, die innerhalb dieser Körperschaft erscheinen, der Lutheran Observer“ und der „American Lutheran“', stehen nicht grade auf dem Friedensfuße. Der American Lutheran“ läßt sich also vernehmen: „Die Opposition, die uns den größten Schaden thut, kommt von Parteien in der Generalsynode. Diese Opposition kommt nicht sowohl aus Ueberzeugung und Princip, als vielmehr von Eifersucht oder Brodneid. Ein gewisses Blatt beansprucht, daß es das einzige autorisirte und anerkannte englische Or- gan der Generalsynode sei und daß kein anderes bestehen oder von den Kirchen der Gene⸗ ralsynode unterstützt werden sollte. Sehr viele Pastoren und Laien scheinen diesen Ein⸗ druck zu haben und nach diesem Princip zu handeln. — — Die Opposition von dorther ist nicht offen und männlich gewesen, sondern heimlich und hinterlistig und zeigte sich in dem verächtlichen Bemühen, selbst den Namen und die Existenz des „American Lutheran‘ zu ignoriren.“ Aus der Congregationalistenkirche. Löblich ist, daß diese Gemeinschaft in Wis⸗ consin einen Pastor dazu erwählt hat, alle Gemeinden der Association zu beaufsichtigen. — Löblich ist auch das Verfahren zweier congregationalistischer Gemeinden in der Sache des berüchtigten Beecher, der mit seiner Gemeinde auch zu dieser Gemeinschaft gehört und schon vor längerer Zeit von einem Gemeindeglied schwerer Vergehen beschuldigt worden ist. Erst kürzlich wurde dies Gemeindeglied vorgeladen, aber auf seine Erklärung hin, daß er schon vier Jahre lang nicht mehr die Kirche besucht habe und sich nicht mehr als Gemeindeglied betrachte, gestrichen. Es fand auch weiter keine Untersuchung statt, ob Beecher schuldig oder nicht schuldig sei, obgleich die Gerüchte über sein Vergehen durch die Zeitungen bereits im ganzen Lande verbreitet waren. Damit sind die zwei erwähnten Gemeinden nicht zufrieden, das Aergerniß soll abgethan werden. Sie haben an die Ge⸗ meinde deswegen geschrieben und sie ermahnt, ihr aber auch angekündigt, daß sie, wenn nichts in der Sache geschehe, ein Concil ihrer Gemeinden berufen und demselben die Sache vorlegen müßten. Beecher scheint davon nichts wissen zu wollen und wird wohl aus der Congregationalistengemeinschaft austreten, um einer Untersuchung aus dem Wege zu gehen. — Betrübend ist, daß, wie auf einer Conferenz in Connecticut öffentlich aus⸗ gesprochen worden, die Kindertaufe in dieser Gemeinschaft fast ganz in Abnahme kommt. G. Vereinigte Staaten. Nach dem letzten Census gehören 21,655,062 Bewohner der Union, also nur etwas mehr als die Hälfte derselben, zu bestimmten Religionen und Con⸗ fessionen, alle übrigen sind religionslos oder doch kirchlos. Generalsynode. Eine Anzahl unirter Prediger, die früher zum unirt⸗evange⸗ lischen Verein des Westens gehört und mit einigen andern ausgetreten waren, um einen Versuch zur Gründung einer deutschen Episcopalkirche zu machen, haben sich nun einer zur Generalsynode gehörigen Synode angeschlossen. Gleich und Gleich gesellt sich gern. G. Bereinigung von Baptisten. Die Freiwillen⸗Baptisten und die Frei-Abend⸗ mahl-Baptisten haben sich vereinigt. Die baptistische Secte der Weinbrennerianer soll zum Beitritt aufgefordert werden. G. Baptisten. Ein Missionar der Baptisten in Japan, der die Bibel in den Coolie⸗ Dialeet übersetzt, soll, wie ein kirchliches Blatt, der Advance“, berichtet, für das Wort baptizein, welches nach der Meinung der Baptisten nur „untertauchen“ bedeuten soll, kein entsprechenderes Wort haben finden können, als das, welches die Japanesen für „ein⸗ weichen“ (soak) gebrauchen. Die reformirte Kirche. Ein Blatt der Reformirten, „Der Evangelist“ von Cleve⸗ land, rühmt in der Nummer vom 17. December die große Einigkeit der reformirten Kirche. Nachdem er von den Lutheranern gesagt: „Sie verachten alle andern und rüh⸗