# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1874_S37 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Vorwort. 37 Lehre untermischt; er trifft etliche, das ist gewiß, so wohl kann man's nicht bewahren“ (Ed. Hal. 9, 567). In allen Irrthümern findet sich darum auch Etwas von der Zauberkraft satanischer Verführung, wie selbst Joh. Arndt bezeugt, wenn er schreibt: „In allen falschen Glauben ist die Wir⸗ kung des Satans. Sobald ein falscher Glaube und Lehre entstehet, mengen sich die Kräfte des Satans mit ein und bestätigen es in den Gemüthern der Menschen, daß sie sich auch darauf brennen lassen; daher die falschen Märty⸗ rer kommen“ (TIconographia. S. 53). Und G. Wernsdorf schreibt: „Wir merken hier im Allgemeinen an, daß allen Irrthümern, welche es auch sein mögen, eine gewisse besondere Kraft und Wirksamkeit beiwohnt, und zwar finden wir, daß auch solche Irrthümer, welche selbst der menschlichen Natur und gesunden Vernunft zum höchsten widerstreben, kaum davon frei sind. Als Beispiel diene hier blos der eine, dem wir leider Gottes! schon hie und da begegnen, den wir sonst den Atheismus zu nennen pflegen. . .. Die Irr⸗ thümer ermangeln ihrer Wirksamkeit nicht, um der kräftigen Wirkungen des bösen Geistes willen, von dem sie herkommen, welche Wirkungen mit ihnen unauflöslich verknüpft sind. Denn darauf sinnt der Lügengeist stets und darauf geht er aus, daß er den Irrthümern, welche er dem Herzen unter Got⸗ tes Zulassung einflößt, noch überdieß eine eigenthümliche Kraft und Wirk⸗ samkeit gleichsam mit auf den Weg gebe, damit die armen Menschen desto kräftiger und gewaltsamer durch dieselben betrogen werden können. Denn ebenso wie in der heiligen Schrift, welche die Wahrheit ist und heißt, eine gewisse himmlische Kraft — was unsere Theologen mit Recht wider den Schwärmerhaufen der Schwenkfeldianer vertheidigen — in dem Maße weht und sich kräftig erweis't, daß sie durchdringet, bis daß sie scheidet Seele und Geist, auch Mark und Bein, ja die Gewissen, Gemüther, Sinne und Herzen der Menschen erreicht, dieselben kräftiger als irgend ein Blitz erschütternd: so, achten wir, verhält es sich ähnlich mit dem Worte des Teufels, welches nichts als Irrthümer und Lügen säet und ausstreut, und das sich freilich nicht als ein müßiges, sondern als ein höchst wirksames und kräftiges wahrnehmen läßt. Die Sache ist aus kläglicher Erfahrung bekannter, als daß sie mit vielen Worten erläutert zu werden brauchte. Hieraus ergibt sich der Grund, weshalb von dem Apostel (Ephes. 2, 2.) gesagt wird, daß der Teufel „sein Werk habe in den Kindern des Unglaubens“ (Vνεν ν roεe öeote v76 aretdsiαε)), denn er deutet damit an, daß seine Macht eine so große sei, daß *) Joh. Gerhard: „In dem Worte Lyeoyet (Luther: hat sein Werk) ist ein biblischer Ausdruck, hergenommen von der leiblichen Besessenheit. Denn wie der Teufel die leiblichen Glieder derer, die er leiblich besessen hat, nach seinem Willen braucht oder vielmehr mißbraucht, weshalb sie Vοπνκονομνοσ (Besessene, eigentlich unter Wirkung Stehende) genannt werden, so bezaubert er auch bei denen, welche er geistlich besessen hat, den Verstand, treibt ihren Willen zum Bösen an, bringt ihre Neigungen in Verwirrung, und ist in ihnen zur Ausübung von jeder Art Sünden wirksam“ (Harm. Evang. Ppag. 961. b.).