# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1874_S63
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich-Zeitgeschichtliches. ͤ 63

Die Altkatholiken werden jetzt in Preußen, je widerhaariger sich die Ultramontanen
oder Infallibilisten zeigen, um so mehr gehätschelt. In der „Allgem. Luth. Kz.“ lesen
wir: In dem Etat des Cultusministeriums findet sich ein Posten: „Bedürfnißzuschüsse
und einmalige Unterstützungen, insbesondere für einen neuen katholischen Bischof:
16,000 Thaler“, und die Erläuterungen dazu besagen Folgendes: „Nachdem der er⸗
wählte katholische Bischof Reinkens mittelst allerhöchsten Erlasses vom 19. Sept. 1873
als solcher landesherrlich anerkannt ist und am 7. October den Homogialeid abgeleistet
hat, erscheint es nothwendig, auch für die Bedürfnisse der altkatholischen Kirchengemein⸗
schaft in ähnlicher Weise wie für die übrigen katholischen Bisthümer Fürsorge zu treffen.
— Jenes Blatt setzt hinzu: Unwillkürlich drängt sich aber da das Rechenexempel auf:
wenn für eine Kirchengemeinschaft, die nach ihrer eigenen Angabe, was ihr jedoch wohl
nicht viele glauben, 50,000 Seelen zählt, „nach mäßigen Ansätzen der Betrag von
16,000 Thaler jährlich genügen, aber auch erforderlich sein wird“, wie viel muß dann die
evangelische Kirche mit ihren 16 Millionen Seelen erhalten?

Lertüre in Deutschland. So schreibt die „Allg. Luth. Kz.“: Nach Hirth's stati⸗
stischen Berechnungen beläuft sich der Verbrauch an Büchern in Deutschland pro Kopf
jährlich auf 8 Groschen. Der gesammte buchhändlerische Umsatz beträgt bei uns, dem
„Volk der Denker“, nur halb so viel als die Branntweinsteuer einbringt. Bringt man
dazu die Qualität der übergroßen Mehrzahl von Büchern in Rechnung, so ergibt sich,
daß es mit den geistigen Bedürfnissen des Volks und auch der sogenannten „Gebildeten“
noch ziemlich schlimm bei uns steht. ö‚

Aus Berlin schreibt man der „Allg. Luth. Kz.“: Ueber kirchliche Dinge aus der
unkirchlichsten Stadt des deutschen Reichs Mittheilungen zu machen, das hat seine nicht
geringen Schwierigkeiten. „Der moderne Staat“, schrieb in diesen Tagen der „Neue
Socialdemokrat“ (Nr. 132), „ist nicht christlich. Der Mammon hat ihm den Stempel
aufgedrückt, und das Judenthum bildet eine viel größere Macht als die sogenannte christ⸗
liche Kirche. Die Gesellschaft aber ist vollständig dem Geldsack verfallen und die herr⸗
schende Sorte besteht vorzugsweise aus derjenigen Sorte Menschen, welche Jesus seiner⸗
zeit zum Tempel herausjagte.“ Nirgends macht sich wohl fühlbarer als jetzt in Berlin,
daß das socialistische Blatt mit seiner Charakteristik nur allzu sehr recht hat.

Leichenverbrennung anstatt Begrabung. Die „Allgem. Luth. Kirchenz.“ vom
28. Nov. v. J. schreibt: Während das preußische Cultusministerium, wie sein neulicher
Erlaß beweis't, einleitende Schritte gethan, um die Begräbnißplätze zu entkirchlichen,
d. h. sie der kirchlichen Competenz zu entziehen und der gemeindlichen zuzuweisen, mehren
sich auf der anderen Seite die Bestrebungen, sie ganz überflüssig zu machen. Daß sich in
Hamburg bereits ein förmlicher Verein für Leichen verbrennung gebildet hat, haben
wir schon mitgetheilt, und ebenso, daß Vorträge hierüber in einzelnen Städten gehalten
werden sollten, von denen jedoch bisjetzt nichts weiter verlautet hat. Nun kommt die
Nachricht, daß auch von Bremen aus für diese neueste Aeußerung des modernen Heiden⸗
thums agitirt wird. Als die bremer Bürgerschaft im vorigen Winter Geld für neue
Friedhöfe zu bewilligen hatte, regte ein Herr E. Pavenstedt „mit Erfolg“ die Frage an,
ob nicht Einrichtungen getroffen werden könnten, um neben der Beerdigung auch die Ver⸗
brennung der Leichen je nach dem Wunsche des Verstorbenen oder seiner Angehörigen
zuzulassen. Der Senat erwiderte, auf eine solche Neuerung in den überlieferten Sitten
und Bräuchen erst dann eingehen zu können, wenn sich im Publikum „ein stärkeres Ver⸗
langen“ danach zeige. Der Antragsteller, heißt es nun, würde sich hierbei vorläufig viel⸗
leicht beruhigt haben, wenn ihm nicht „zaͤhlreiche Aufforderungen“ zu weiterer Betreibung
der Sache zugegangen wären. Er hat sich daher „mit dortigen Naturforschern“ in Ver-
bindung gesetzt und auf deren Anregung den Gedanken eines Preisausschreibens ins
Auge gefaßt, „um das noch fehlende einfache, wohlfeile, dem Geschmack wie dem Gefühl