# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1874_S67
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Vorwort. 67

in der Regel viel brennender, als der Eifer derjenigen, welche zu Wächtern
der Wahrheit berufen sind, für die reine Lehre ist. „Denn gleichwie Judas
mit seiner Schaar bei dunkler Nacht wachsamer wider Christum war, als
die Apostel für Christum, die auch wohl gar schliefen; also wenden auch die
schädlichen Lehrer den größten Fleiß an, daß sie die Einfalt des Volkes zu
dessen Verderben mißbrauchen; da mittlerzeit die wahrhaftigen Hirten kaum
Athem holen und leben vor das Volk, ja, sie schnarchen in der That und
Wahrheit alle. Und indem die Leute schlafen, heißt es Matth. 13, 25., so
säet indessen der Feind das Unkraut“ (Luther, ed. Walch 4, 967.). Da⸗
neben wenden sie allerlei listige Ränke und tückische Anschläge an, ihr Vor⸗
haben möglichst zu fördern. Und wenn auch ihr unlauteres Spiel das eine
und andere mal entdeckt und sie selbst als unehrliche Betrüger an den Pran⸗
ger gestellt worden sind, kommen sie doch immer wieder und „bringen neue
Ränke“. Im bestimmten Gegensatze zu dem unlautern Wesen der falschen
Apostel sagt daher Paulus: „Wir gehen nicht mit Schalkheit um, fälschen
auch nicht Gottes Wort, sondern mit Offenbarung der Wahrheit, und be⸗
weisen uns wohl gegen aller Menschen Gewissen vor Gott“ (2 Cor. 4, 2.).
„Wir werden hier erinnert“, schreibt Hunnius ad h. I., „daß es ein pro-
prium (charakteristische Eigenschaft) der falschen Lehrer ist, daß sie alles mit
Schlauheit angreifen und bei der Ausbreitung ihrer Lehre mit Schlichen
und Betrügereien umgehen. Denn wenn dieselben einer verkehrten Lehre sich
bewußt sind, verbergen sie ihres Herzens Meinung und hüllen sie in mehr⸗
deutige Redensarten ein; bisweilen führen sie auch mit den Rechtgläubigen
dieselbe Sprache, damit sie die Leute betrügen, als ob auch sie von der recht⸗
gläubigen Wahrheit nicht abgingen. Solcher Künste bedienen sie sich aber
dann am meisten, wenn sie merken, daß ihren Lehren von den Lehrern der
Kirche widerstanden wird, oder wenn sie den Unwillen der Obrigkeit“*) fürch⸗
ten, bis daß sie, wenn sie freieren Raum gewonnen haben, mit dem, was sie
bisher versteckt im Herzen getragen haben, offen herausgehen.. Darum
lasse man das eine Regel sein: Welche Lehre mit solchen Künsten und Be⸗
trügereien ausgebreitet wird, die müsse man schon deshalb für verdächtig hal⸗
ten und meiden; denn wenn man sie nach der Schrift, als dem Prüfstein und
Maßstabe, untersucht und erforscht, wird sich's finden, daß sie nicht dem Für⸗
sten des Lichts, sondern dem der Finsterniß ihren Ursprung verdankt“. Denn
„wie die Wahrheit einfältig ist, die Lüge aber vielfältig, so legen auch die
Lehrer der Wahrheit ihre Meinung einfältig dar, die Vertheidiger der Lüge
hingegen gehen mit Schlichen um, damit sie Andere betrügen, welches ent⸗
weder durch sophistische Beweise beim Unterrichten geschieht, oder auch durch

kirche! Denn damit würde Alles aus den Fugen gehen!“ Wo bleibt aber das Wort,
welches hier doch gerade das entscheidende sein müßte: „Man mußlGott mehr gehorchen
denn den Menschen“?

*) Hierzulande etwa: des lutherischen Christenvolkes.