# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1874_S127
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 127

Einladung der Pfingsteonferenz am 7. Januar in Hannover eine Zusammenkunft von
über dreißig Geistlichen statt. Ueber die augenblicklich wichtigste Frage: ob die Geistlichen
die Funktion eines Civilstandsbeamten und insbesondere die Vornahme des für die Ehe⸗
schließung angeordneten Civilacts übernehmen dürften, stellte sich dabei eine erfreuliche
Einmüthigkeit heraus, indem alle Anwesenden einstimmig für die Nothwendigkeit der Zu⸗
rückweisung dieser Funktion sich aussprachen. Als das eigentlich durchschlagende Beden⸗
ken wurde allgemein das angesehen, daß die Kirche sich die selbständige Beurtheilung jeder
einzelnen Eheschließung nach Gottes Wort vorbehalten muß, und daß der einzelne Geist⸗
liche sich deshalb nicht in eine Lage begeben darf, in welcher er gehalten sein würde, den
Civilact bei einer Eheschließung vorzunehmen, welche die Kirche nach Gottes Wort zu ver⸗
urtheilen hat. Denn in welchem Wortlaut das Gesetz auch schließlich aus den Landtags⸗
verhandlungen hervorgehen möge, ohne Zweifel werde doch der Sinn desselben darauf
hinauskommen, daß diejenigen Geistlichen, welche jene Funktion einmal übernommen
haben, dann auch zur Vornahme des Civilacts in jedem an sie kommenden Fall verpflich⸗
tet seien. Von einer Befürwortung und Vorbereitung gemeinsamer Schritte der Landes⸗
geistlichkeit stand man jedoch ab, weil ein Erfolg derselben doch nicht zu erwarten sei. Nicht
so einmüthig war man dagegen in einigen Fragen bei der Verhandlung über die Folgen
der Einführung der Civilehe, z. B. ob nach dem Civilact noch eine kirchliche Trauung
wesentlich in der bisherigen Weise stattfinden könne, oder ob dieselbe sich in eine kirchliche
Einsegnung verwandeln müsse. Die Versammelten glaubten aber diese Fragen um so
ruhiger der ferneren Verständigung anheimgeben zu können, da ihnen nicht zweifelhaft
war, daß in Folge der Einführung der Civilehe und wegen der dadurch nothwendigen
Aenderung liturgischer und anderer Ordnungen eine außordentliche Zusammenkunft der
Landessynode sich als unumgänglich nöthig herausstellen werde.“ Daß die lieben Brü⸗
der in Hannover bei dem Eintritt ihnen ganz neuer Wechselverhältnisse zwischen Staat
und Kirche noch nicht in jeder Beziehung so sichere Schritte zu thun wissen, darf nicht
wunder nehmen. Bleiben sie treu, so wird sich 1 Joh. 2, 27. auch an ihnen bewahr⸗
heiten.

Baden. Das „Frankfurter Journal“ schildert die kirchlichen Zustände Badens,
wie folgt: „Die evangelische Landeskirche befindet sich zur Zeit in einem bedrängten Zu⸗
stande. Es fehlt an Ober-Kirchen-Räthen, an Geistlichen und an — Geld. In dem
geistlichen Personal der Oberbehörde war schon längst eine Aenderung vorherzusehen, in⸗
dem der Prälat und ein anderes Mitglied schon hoch in Jahren stehen, das dritte nach
langer Krankheit vor kurzem verstorben ist. Nun handelt es sich darum, zunächst wenig⸗
stens eine entsprechende Persönlichkeit zu finden, die das schwankende Ruder wieder mit
etwas kräftigeren Händen ergreifen könnte. Aber bis jetzt war keine solche zu finden,
sondern wurden nur zum Theil unglaublich klingende Namen bezeichnet. Nun kommt
hinzu die große, voraussichtlich immer mehr anwachsende Candidatennoth, die durch
die bedeutende Sterblichkeit im verflossenen Jahre schon jetzt eine fühlbare Verlegenheit
bereitet. Eine Reihe von Vicariaten ist vacant, die Hörsäle in Heidelberg sstehen
leer, nur wenige melden sich zu den Prüfungen, tüchtige junge
Kräfte wandern aus oder gehen zu anderen Stellungen über.“

Die Civilehe. In Bezug auf die Einführung derselben schreibt das „Kirchenblatt“
der Breslauer vom 15. Januar ganz wohl: „Wir sind darauf angewiesen, aus allen
Dingen Segen zu schöpfen. Auch dies Gesetz wird seinen Segen haben. Es wird dazu
beitragen, Jedermann zu einer Entscheidung zu nöthigen. Wer in Zukunft eine Ehe
eingeht, wem Kinder geboren werden: der wird nun wählen müssen, ob er seine Ehe
schließen will mit Gottes Wort oder ohne Gottes Wort, ob seine Kinder Christen werden
sollen oder nicht. Und die Kirche wird, so schwer es um der einzelnen Seelen willen ist,