# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1874_S150
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15⁰ Vermischtes.

lichen geistlichen Kirchengewalt liegt, welche der 28ste Artikel dem geistlichen
Amte zuschreibt. Ich muß vielmehr auf Grund dieses Artikels und der An⸗
hänge der schmalkaldischen Artikel den Satz, daß dieses Kirchenregiment nach
göttlichem Recht dem Predigtamt gebühre, sowie den eng damit zusammen⸗
hängenden, daß es überhaupt ein von Gott eingesetztes Amt des Kirchen⸗
regiments gebe, ausdrücklich verwerfen. Herr v. Gauvain wird mir auch
schwerlich bestreiten, daß ich hierbei die Reformatoren auf meiner Seite habe:
aber er wird diese Fragen zu den Nebensachen rechnen, in denen man ein⸗
seitige und schiefe Auffassungen Luther's, die in ihren geschichtlichen Conse⸗
quenzen als unzutreffend offenbar geworden, abstreifen müsse. Mir dagegen
sind es so wesentliche heilige Wahrheiten, daß ich im Kampf für dieselben
mich aus einem in dreizehnjähriger Führung mir höchst werth gewordenen
Pfarramt“ (unter den Breslauern) „mit blutendem Herzen habe hinaus⸗
drängen lassen müssen. In diesem Jahre langen heißen Kampfe, der eben
dadurch so ernst wurde, daß er auf theoretischem und praktischem Gebiete zu⸗
gleich geführt werden mußte, ist es mir ganz gewiß geworden, daß es sich bei
diesen Sätzen um die Behauptung unserer christlichen Freiheit handelt; um
die Frage, ob es Statthalter Christi geben kann und darf, die über den In⸗
halt des göttlichen Wortes hinaus uns in Christi Namen zu gebieten haben
und mit ihren Geboten unsere Gewissen binden.“

Die „Unabhängigkeitserklärung“. Soeben lesen wir über dieselbe,
bezw. über die darin einleitungsweise ausgesprochenen Principien, in einer
hiesigen, von einem Ungläubigen in seiner Weise tüchtig redigirten politischen
Zeitung folgendes Urtheil: „Der Satz der Unabhängigkeitserklärung, wor⸗
nach „alle Menschen frei und gleich erschaffen worden sind“ (wie überhaupt die
ganze Theorie der americanischen Unabhängigkeitserklärung), stammt aus der
Rousseau'schen sogenannten Vertragstheorie, oder eigentlich aus der Natur⸗
rechtslehre der alten römischen Juristen, und ist im Sinne seiner gewöhn⸗
lichen Auffassung hirnloser Blödsinn. Die Menschen werden nicht im
Zustande der Freiheit geboren, sondern in dem der größten Hilflosigkeit und
Abhängigkeit; und vom Beginn ihres Lebens — ob wir nun den Einzelnen
in's Auge fassen oder das Geschlecht (2) — finden wir nicht Gleichheit, son⸗
dern die Ungleichheit.“ So schreibt Richter Stallo in Cincinnati. Man
sieht hieraus, selbst das Licht der bloßen Vernunft führt zu dieser Erkenntniß,
wenn man demselben eben folgt, was leider die Vernunftvergötterer meist am
wenigsten thun. W.

Man predigt sich bald aus,
Das ist kein Schade,
Man predigt nimmer aus
Das Wort der Gnade.

Du bist ein Prediger,

Bist du auch ein Poet,

So sorge, daß er nicht

Mit auf die Kanzel geht. (Pastoralbl.)