# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1874_S152
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152 Literarisches.

die für rechtgläubige Lichter der evangelisch-lutherischen Kirche Deutschlands
gelten wollen, „sind es gerade die großen Hauptartikel und Grundlehren des
Heils vom Gesetz und Evangelium, Sünde und Gnade, Glauben und Recht⸗
fertigung, von den Gnadenmitteln und ihrem Gebrauch, von Kirche und
Schlüsselamt, von Gebet, guten Werken und kirchlicher Zucht, deren Fäl⸗
schung und Vernachlässigung zu beklagen ist.“ Unsere „Rechtgläubigen“
predigen über gar vieles An dere. Neulich predigten sie den glorreichen
Krieg gegen den „Erbfeind“; noch neulicher das wiedererstandene „Reich“,
den infallibeln Pabst, den Frevel der Jesuiten u. dergl., oder wie es unser
Verfasser kurz zusammenfaßt, sie „machen allewege zum Hauptthema ihrer
Predigten einestheils den historischen Glauben, anderntheils Heiligung auf
gut römische Weise“. „Warum denn aber nicht jene Grundlehren?“ „Offen⸗
bar, weil sie dieselben nach ihrem ganzen Umfang, ihrer ganzen Klarheit,
Tiefe und hohen Bedeutung nicht erkennen, also selbst nicht recht verstehen.
Denn würden sie erkennen, wie der ganze Christenstand auf dem Artikel von
der Rechtfertigung ruht, so würden sie sich nicht einbilden, daß sie und ihre
Zuhörer denselben bereits zur Genüge wissen, daß es ausreiche, ihn den Kin⸗
dern im Unterricht zu lehren und dann und wann anf der Kanzel ihn herzu⸗
sagen, daß aber sonst andere Predigt nöthiger und nützlicher sei; sondern
würden ihn ohne Unterlaß und mit allem Nachdruck treiben und allen Fleiß
daran wenden, ihn immer gründlicher und klarer darzulegen, um die Einen
zu Christen zu machen und die Anderen im Christenstande zu erhalten. So
aber trifft der Vorwurf, den die Concordienformel etlichen lutherischen Theo⸗—
logen damaliger Zeit macht, jetzt leider fast alle: daß sie nämlich von etlichen
fürnehmen Artikel der Augsburgischen Confession den rechten Verstand nicht
erreicht haben.“ „Wie thäten hier Katechismusprediger noth, wie
Luther sie so oft fordert und sie für die allein rechten Prediger erklärt!“
„Aber vor solchen Katechismuspredigten fürchtet man sich jetzt, zumal man
auf der Hochschule so eifrig vor dogmatischen Predigten warnt.“ Und doch
liegen alle Katechismuslehren jetzt so sehr im Argen, namentlich die eine,
deren „unverantwortliche Vernachlässigung“ so großes Unheil stiftet: „die
Lehre von der Kirche, vor allem die von der unsichtbaren“. Und wie trau⸗
rig sieht es hinsichtlich der, Wehre“ aus! „In dem Maße, als der Sinn
fehlt für die rechte Lehre, muß ja auch das Gewissen fehlen gegen falsche
Lehre; wo jene nicht erkannt wird als der einzige Lebensquell, wird diese
nicht gefürchtet als tödtliches Gift.“ So sieht man täglich, wie außer den
alten und neuen Rationalisten besonders die Chiliasten den Acker des HErrn
verwüsten. „Was kümmert das aber die Seelenhirten? Sind sie doch meist
selber von chiliastischer Schwärmerei angesteckt.“ „Desgleichen, in wie vielen
Kirchen ist ein entschiedenes Zeugniß wider die Union, diese die ganze deutsche
lutherische Kirche vernichtende Feindin, zu hören? Ja frage man lieber, in
wie vielen Gemeinden sie noch nicht herrscht durch unionistische Gesinnung
im Allgemeinen und durch gemischte Altargemeinschaft insonderheit. Wie