# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1874_S160
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

16⁰ Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

wie schwer er auch auf allen bekenntnißtreuen Gliedern der Kirche lastet, noch zu ertragen.
Würde aber dem Wolf die Thüre aufgethan, nun dann stünde sie auch für die Heerde
offen, die nicht zweifeln könnte, was sie zu thun hat, wenn ihr nur die Wahl bliebe, sich
zerreißen zu lassen, oder den Schafstall zu verlassen.“ Daß selbst Männer wie Sup. Tau⸗
scher nicht sehen können, daß dem Wolfe die Thür wirklich schon aufgethan sei, grenzt an

das Unglaubliche. Wahrscheinlich meint er, dies sei erst dann geschehen, wenn durch ein

bestimmtes allgemein giltiges Gesetz erklärt worden sei, daß die Feinde des Evangeliums

dasselbe Recht in der Kirche haben sollen, wie die Bekenner desselben. Wir meinen aber,
daß ihm der Teufel schwerlich den Gefallen thun werde, zum Erlaß eines solchen Gesetzes

seine Werkzeuge anzutreiben. Der Teufel weiß recht gut, wie wenig ihm die gläubigen

Prediger Schaden thun, so lange sie mit seinen lieben Getreuen an Einem Joche ziehen,
wie furchtbar ihm hingegen ein freies, wenn auch noch so verachtetes, Häuflein jener wer⸗
den werde.

Tübingen. Von der hiesigen theologischen Facultät sagt die „Allgemeine Evan⸗
gelisch-Lutherische Kirchenzeitung“ vom 6. März: „Es fehlt eben der Facultät ein

Mann, wie Dr. Schmid, der die Verbindung mit der Kirche pflegt und schon der theolo⸗

gischen Jugend ein Interesse für dieselbe einpflanzen könnte. Der Facultät geht fast jede

Fühlung mit der Kirche ab.“ In der That ein erschreckliches Zeugniß. Aber dies ist die
consequente Folge davon, daß man die Theologie für Religionswissenschaft erklärt, was
bekanntlich auch der Redacteur der Zeitung thut, welche jenes Zeugniß enthält. W.
Freikirche in Niederhessen. Nachdem in Folge der gegen die „renitenten“ Pasto⸗
ren Niederhessens verhängten Amtsentsetzungen keiner derselben mehr öffentlichen Gottes⸗

dienst abhalten darf, haben vierzehn Familien in Cassel und Umgebung, welche auf ihre

Seite getreten sind, zu einer „altniederhessischen Kirchengemeinschaft“ sich vereinigt und
halten in der Wohnung des Kaufmanns Schlunk in Cassel Hausgottesdienst, wobei ein
nach dort übergesiedelter abgesetzter Pfarrer amtirt. —

Eine neue Schwester ist der lutherischen Kirche geworden. Wenigstens redet die
„Allgemeine Evangelisch-Lutherische Kirchenzeitung“ vom 6. März von der „nie veral⸗
tenden Wahrheit des Christenthums, wie sie auch unsere katholische Schwester
besitzt“.

Die theologische Facultät der Universität Innsbruck in Tyrol ist aufgehoben
worden, weil sie ausschließlich von Jesuiten geleitet und von Ausländern besucht wurde.

Die neuen preußischen Kirchengesetze und die römischen Bischöfe. Nachdem
der „Freimund“ vom 5. März das „Sendschreiben“ der katholischen Bischöfe an ihren
Klerus für ein schönes Document erklärt hat, wenn es „an und für sich betrachtet“ werde,
fährt er hierauf also ganz richtig fort: „Das wäre (wie gesagt), an und für sich betrach⸗
tet, alles ganz schön, wenn man den Grund außer Augen läßt, aus dem die Verfolgung
hervorging. Das ist die Unfehlbarkeit des Pabstes, als Glaubenssatz neuerdigs auf⸗
gestellt, und die damit verbundene und ausgesprochene Anmaßung desselben, daß er der
Richter auch über alle weltlichen Ordnungen und Verhältnisse sei. Da die Bischöfe trotz
ihrer bessern, früher ausgesprochenen Ueberzeugung diesem Dogma oder Glaubenssatz sich
nachher sämmtlich unterworfen haben, trat die katholische Kirche in ein ganz anderes Ver⸗
hältniß zum Staat als früher; sie stellte sich damit zur Herrin und Richterin über den
Staat, und dagegen mußte sich dieser wehren. Er mußte also die Kirche und ihre Diener
unter strengere Controle nehmen als früher. Und dieser Controle sich zu unterwerfen,
erklären nun die Bischöfe als eine Sache, die wider ihr Gewissen gehe; obwohl die katho⸗
lische Kirche in andern deutschen Ländern einer solchen Controle längst wenigstens theil⸗
weise unterworfen ist und sich auch, wenngleich immer ungern, unterworfen hat. Mag
man sonst von den neuen preußischen Kirchengesetzen urtheilen, wie man will, darin liegt
offenbar die Berechtigung der Abwehr, die sie sichern sollen.“