# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1874_S190
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19⁰ Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

In der katholischen Weltreligion liegt die erhabene Fortbildung des großen socialen
Grundgedankens. Lasalle selbst, hätte ihn der Tod nicht allzufrüh hingerafft, wäre be⸗
stimmt katholisch geworden. Dem alles verpestenden Liberalismus, dem modernen Dic⸗
tatorenthum von oben herunter kann nur gleiche Anmaßung gegenüber gesetzt werden.
Seien wir frecher als bisher, frech wie die Juden, und wir werden siegen unter unserem
Wahlspruch: Mit Gott für Glauben und Vaterland.“ Da haben wirs! W.

Päbstliche Conspiration. Die preußischen Behörden fordern die Landräthe auf,
ihre Aufmerksamkeit auf die Vereine vom geheiligten Herzen Jesu zu richten.
Von Frankreich und England aus werde jetzt von Seiten der Jesuiten daran gearbeitet,
in allen Ländern dergleichen Vereine zu bilden, und so eine internationale Verbindung
über ganz Europa und America zu organisiren, um die Solidarität der katholisch-kirch⸗
lichen Interessen in den unteren Volksklassen zum thätigen Bewußtsein zu bringen und
dieselben für die Wiederherstellung der weltlichen Herrschaft des Pabstes
zu fanatisiren. Jedes Land solle eine eigene Section mit einem geistlichen Committee
an der Spitze (in welcher aber Laien Mitglieder sein können) bilden, und dem Ganzen
eine geheime Organisation gegeben werden. Bereits sei in Galizien ein solches Com⸗
mittte zusammengetreten. (Kreuzztig. 272.)

Mönchs⸗ und Nonnen⸗Wesen in Bayern. Unter der Regierung Max Josefs
wurden 7, unter König Ludwig I. 154, unter Maximilian II. 280, unter dem jetzigen
König 154 Klöster wieder hergestellt oder neu gegründet. 1841 betrug die Anzahl der
Nonnen 716, 1872: 5031. (Kirchl. Anz.)

Dem Protestantenberein geht's wie dem Pabstthum. Wie letzteres Christum
braucht, um bestehn zu können, so ersterer die Religion. Schaffte man alle Religion ab,
wovon sollten dann die protestantenvereinlichen Theologen reden und leben? Wir lesen
daher in der „Evangelische Kirchen-Chronik“: „Gegenüber den radicalen Bestrebungen
des badischen Städtetages, welcher den obligatorischen Religionsunterricht in den Volks⸗
schulen abgeschafft wissen will, hat selbst die fast ausschließlich aus protestantenvereinlichen
Mitgliedern (darunter Dr. Schenkel und Dr. Schellenberg) bestehende Diöcesansynode
Heidelberg-Mannheim sich für die Nothwendigkeit des obligatorischen Religionsunter—
richts ausgesprochen. W.

Das Pabstthum noch einmal. Die päbstlichen Bischöfe in Preußen, wenn man
sie daran erinnert, daß sie ja dasselbe anderwärts angenommen haben, was sie in Preußen
als gewissensbeschwerend zurückweisen, erklären dann, das Gewissensbeschwerende bestehe
hauptsächlich darin, daß man in Preußen einseitig vorgehe, ohne erst mit dem Pabst
Vereinbarung getroffen zu haben. Wie aufrichtig dies gemeint sei, ersieht man aus
folgender Notiz der „Evangelische Kirchen-Chronik“: Seit Stephan dem Heiligen be⸗
sitzt die Krone Ungarn das Recht, Bisthümer zu errichten, zu theilen oder zusammen zu
legen, zu besetzen, die Inhaber zu ent⸗ oder zu versetzen, ohne daß der Pabst dagegen
Einspruch thun darf. Dieses Recht hebt die jüngst erschienene päbstliche Bulle Romanus
Pontifex einseitig auf. Natürlich wird dies in Ungarn nicht ruhig hingenommen, und
die Landesvertretung wird sich das alte Recht nicht nehmen lassen. W.

Italien. Einige Gemeinden im Regierungsbezirk Mantua hatten sich selbstständig
und im Gegensatz gegen ihren Bischof Pfarrer gewählt und verlangten von der Regierung
die Auslieferung der Pfarrgüter an diese. Es wurde ihnen abgeschlagen, bis die Bestä⸗
tigung des Bischofs eingeholt sei. In der Kammer darüber interpellirt, erklärte der
Cultusminister: die Regierung könne eben so wenig einen von der Gemeinde ohne Be⸗
stätigung des Bischofs, als einen vom Bischof wider Willen der Gemeinde gewählten
Pfarrer anerkennen. (Ev. Kirchenchr.)

Basel. Der Kirchenrath hat dem großen Rathe eine neue Formel für die Tauf⸗
liturgie vorgeschlagen. Der taufende Geistliche sagt: Vernehmet das Bekenniniß des