# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1874_S198
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198 Die Ehrenreitung St. Pauli.

So legt Rabbi Kimchi, der unter den Juden für ein großes Licht gilt, die
schöne Stelle Hagg. 2, 8.: „Da soll dann kommen aller Heiden Trost“ dahin
aus: dann würden alle Heiden mit dem Troste aller Heiden kommen, d. h.
dann würden sie alle tröstlichen Dinge an silbernen Gefäßen, goldenen
Kleidern und edlen Steinen, die sie in ihrem Lande finden würden, dar⸗
bringen (Bibl. 11II. II, 910.). Derselbe Rabbiner, sowie Aben-Esra erklären,
die Weissagung Jes. 63. würde zur Zeit des Messias in Erfüllung gehen,
denn alsdann müßten Edom und sein Gesetz, d. h. die Christen vertilgt wer⸗
den (Seb. Schmidt Comm. Jes. 578.). Wie entsetzlich der Haß ist, welchen
die Rabbiner und Juden gegen Christum und die Christen haben, beweis't
ein von Rabbi Samuel verfaßtes Gebet gegen die Abtrünnigen und Nicht⸗
juden, welches die Juden den Geboten Gottes gleich geachtet wissen wollen,
und welches einen Theil ihrer täglichen Andacht bildet. Dasselbe lautet nach
Herzog Real-Encyklopädie IV, 684. also: „Die Abgetilgten (getaufte
Juden) sollen allerdings keine Hoffnung mehr haben; Alle, die einen andern
Glauben für sich selbst haben, sollen in einem Augenblick vergehen; alle die
Feinde deines Volks sollen bald ausgerottet, auch das muthwillige Königreich
bald ausgewurzelt, zerbrochen und zerschleift werden; mache alle deine Feinde
bald zu unsrer Zeit uns unterthänig.“ Bei einer solchen Gesinnung der
Rabbinen, da sie Christum und die Heiden verfluchen und sich einen solchen
Messias wünschen, der ihnen aller Heiden Geld bringt und die Christen ver⸗
tilgt, ist es ihnen freilich unmöglich, eine Berufung der Heiden zum Reiche
Gottes anzunehmen.

Dies ist aber auch deshalb unmöglich, weil im ganzen Rabbinismus
sich gar keine Ahnung von dem Leben aus Gott findet, sondern sein ganzes
Wesen sich in einen todten Ceremoniendienst verknöchert hat, wie der HErr
sagt: „Wehe euch Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, die ihr ver—
zehntet die Minze, Till und Kümmel, und lasset dahinten das Schwerste im
Gesetz, nämlich das Gericht, die Barmherzigkeit und den Glauben“, Matth.
23, 23. Nicht zufrieden damit, daß sie im Gesetze 613 Gebote finden (248
Gebote nach der Zahl der menschlichen Glieder und 365 Verbote nach der
Zahl der Jahrestage), haben sie außerdem noch 4187 Mischnajoth, „Aufsätze
der Aeltesten“, ersonnen. Und von diesen zum Theil wahnwitzigen Satzungen
heißt es im Talmud: „Lieblicher sind die Worte der Schriftgelehrten, als die
Worte der Schrift.“ (Herzog R. E. 13, 735.) Solche „liebliche Worte“
sind z. B. eine im Talmud befindliche Schrift des Rabbi Akiba, eines An⸗
hängers des falschen Messias Barkochba, welche Unterredungen Gottes mit
den Buchstaben enthält, von denen ein jeder die Ehre haben wollte, daß mit
ihm die heilige Schrift anfange. (R. E. 15, 661.) Nach Rabbi Hillel
durfte ein Mann seine Frau entlassen, wenn sie ihm auch nur das Essen an⸗
brenne; nach Rabbi Akiba, wenn der Mann auch nur eine schönere finde.
Auf die Frage, warum Gott nicht auch den Heiden, wie den Juden, Speise⸗
verbote gegeben habe, sagen die Rabbiner: weil sie ja doch verdammt werden,