# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1874_S206
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

206 Die Ehrenreitung St. Pauli.

Ferner ist zum Beweise, daß V. 1 nur die wirklichen Gojim gemeint
sind, in den unmittelbar folgenden Worten V. 2.: „Ich strecke meine Hände
aus den ganzen Tag zu einem ungehorsamen Volke“, für Volk das Wort
dy gebraucht, welches im offenbaren Gegensatze zu den Gojim nur das Volk
Israel bezeichnen kann.

Endlich ist auch das nicht zu übersehen: wenn, wie Delitzsch meint,
V. 1 nur von entgegenkommendem Erbieten gegen die Juden redet, so wäre
der ganze Vers höchst überflüssig, weil dann darin nichts anders gesagt
wäre, als was auch Vers 2 enthält.

Wir sehen übrigens, warum der heilige Apostel Paulus unsere Stelle
Röm. 10, 20. mit den Worten anführt: Jesaias darf wohl sagen, d. h.
nach dem Grundtext: „er erkühnt sich, wagt es sogar zu sagen: Ich
bin erfunden“ ꝛc. Denn diese Kühnheit, womit der heilige Prophet so sonnen⸗
klar die Berufung der Heiden geweissagt hat, ist ihm bis auf den heutigen
Tag von den Juden und Rabbinen noch nicht vergeben, wie sie durch die
Marterung und Kreuzigung seiner Worte beweisen. Ganz gut sagt
Henry:) „Der Apostel Paulus, ein Ausleger, auf den wir uns verlassen
können, hat uns den wahren Sinn dieser Verse gegeben und uns gesagt,
welches das Ereigniß sei, worauf sie deuten und worin sie erfüllt sind, nämlich
die Berufung der Heiden und die Verwerfung der Juden, durch die Predigt
des Evangeliums Röm. 10, 20. 21. Und er bemerkt, das Jesaias hierein
sehr kühn sei, indem er nicht bloß eine so unglaubliche und unwahr⸗
scheinliche Sache voraussagt, sondern sie auch den Juden voraussagt, welche
es als eine gewaltige Beleidigung ihres Volkes aufnehmen würden.“

So hat sich uns denn aus der Betrachtung von Jes. 65, 1. ergeben, daß
die Ehre St. Pauli als eines unfehlbaren Auslegers des alten Testamentes
noch unbefleckt da steht, und daß nicht St. Paulus, sondern Herr Professor
Delitzsch geirrt hat, weil er sich von der Autorität der Rabbinen verblenden
ließ und sie der „apostolischen Auffassung“ vorzog. Möge der HErr dem⸗
selben, der zuweilen in sehr erfreulicher Weise gegen beschnittene und un⸗
beschnittene Rabbinen für die Wahrheit eifert, seine Gnade verleihen, daß
er sich von allen Banden des Rabbinismus losreiße, und sich in allen Din⸗
gen von der apostolischen Auffassung binden lasse, nicht gesetzlich, sondern
durch den Heiligen Geist, der ein Geist der Wahrheit und Freiheit ist.

1) The apostle Paul (an expositor we may depend upon) has given us the
true sense of these verses, and told us what was the event they pointed at and
were fulfilled in, namely the calling in of the Gentiles and the rejection of the
Jevs, by the preaching of the gospel, Rom. X. 20. 21. And he observes, that
berein Esaias is very bold, not only in foretelling a thing so incredible, and im-
probable ever to be brought about, but in foretelling to the Jews, who would
take it as a mighty affront to their nation. An exposition of the Old Testament.
By Matthew Henry. Vol. IV, 203. Edinburgh 1758.