# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1874_S208
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208 Einige Sätze über Beichtreden.

darum auch Luther sagt: „der ist recht würdig und wohl geschickt, der den
Glauben hat an diese Worte: für euch gegeben und vergossen zur Ver⸗
gebung der Sünden.“

11. Aber auch der Glaube macht nicht etwa durch sich selbst würdig,
ist nicht anzusehen als ein Verdienst, als ein Werk, das an und für sich dem
Menschen so große Gnade erwerbe.

12. Der Glaube macht vielmehr darum und deßwegen würdig, weil er
das Verdienst Christi, die Vergebung der Sünden, ergreift, die dem Menschen
aus Gnaden angeboten wird.

So wenig nun der Bettler etwas verdient darum, weil er die Hand nach
dem dargebotenen Almosen ausstreckt, so wenig verdient der Mensch etwas,
der durch die Glaubenshand das Verdienst Christi ergreift und sich also
würdig machen läßt, Christi Leib und Blut im Sacrament zu seinem Heile
zu genießen.

13. Der Mensch, sofern er ein Sünder ist, bleibt immer unwürdig des
heiligen Abendmahls; aber sobald er an den HErrn IEsum Christum
glaubt, so ist er rein und heilig, denn das Blut IEsu Christi, des Sohnes
Gottes, macht uns rein von aller Sünde.

14. Nachdem nun der Mensch auf diese Weise ein durch Christi Blut
geheiligtes und gereinigtes Gefäß geworden ist, so ist er dadurch würdig
gemacht, daß nun im Sacrament der heilige Leib und das heilige Blut des
Sohnes Gottes, seines Heilandes, von ihm zum Heil empfangen werde.

15. Mit andern Worten: würdig ist eigentlich nur derjenige, welcher
vor Gott ganz heilig und rein ist; aber solche Leute werden wir nicht, weder
durch unsere Büßungen, noch durch unsere Werke, sondern einzig und allein
durch das Verdienst Christi, welches alle unsere Sünde bedeckt und hin⸗
weg nimmt.

16. Darum hat auch die Kirche die Absolution, oder Vergebung der
Sünden, zwischen die Beichte und die Austheilung des heiligen Abendmahls
eingerückt und geordnet.

17. Darum sagen auch unsere Symbole: die Sacramente fordern
Glauben und geben Glauben. Augsb. Conf. Art. XIII.

18. Wer nun seine Würdigkeit in etwas Anderem sucht, als darin, daß
er durch den Glauben an Christum rein und heilig geworden ist, der ist un⸗
würdig und ungeschickt und wäre er vor Menschen noch so fromm.

19. Wer aber bei seiner Selbstprüfung findet, daß er im Glauben stehe,
wäre es auch nur ein Fünklein, der kann getrost zu Gottes Tische treten, er
ist würdig und wohl geschickt, und wenn er sonst mit noch so vielen Män⸗
geln, Gebrechen und Sünden behaftet wäre.

B.

20. Die Beichtrede soll einen solchen Herzenszustand zu wirken suchen,
ihn nicht blos beschreiben und erklären.