# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1874_S223 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) —3— —— *—•˙Lv-. Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 223 — Da die ganze Angelegenheit damit auf das staatsrechtliche Gebiet versetzt und, wie aus dem Schluß der Eingabe hervorgeht, die Gemeinde weit davon entfernt ist, ihre bürger⸗ lichen Pflichten dabei zu vergessen, sie auch ausdrücklich das landesherrliche Oberhoheits⸗ recht anerkannt, so dürfte wohl kein Grund vorhanden sein, ihr nicht dieselbe Duldung zuzugestehen, welche man in Preußen den Gemeinden der sogenannten Immanuelshnode gewährt. Danach würde dann die Bewegung in Hessen eine dreifache Form annehmen: eine altniederhessische, eine kirchenregimentlich-lutherische und eine freilutherische.“ Das neueste weimarsche Volksschulgesetz. Folgendes sind die Hauptpunkte des neuen weimarischen Volksschulgesetzes, wie es aus den Verhandlungen des Landtags her⸗ vorgegangen ist: die allgemeinen Ortsschulen sind genehmigt, Confessionsschulen bestehen fortan nur noch als Privatunterrichtsanstalten; für den Religionsunterricht steht der kirchlichen Behörde eine Mitwirkung unter der entscheidenden Oberaufsicht des Staates zu; das Privatpatronat wird aufgehoben und das Schulpatronat überhaupt nur den Gemeinden größerer Städte zugestanden, welche die Schulen ausschließlich aus ihren Mitteln ohne staatliche Beihülfe erhalten. Höhere Anstalten für die australisch⸗lutherische Kirche. Folgendes lesen wir im „Lutherischen Kirchenboten für Australien“ vom 5. Februar: „Seit Jahren hat unsere Synode das Bedürfniß gefühlt, eine höhere Lehranstalt zu besitzen, um die Lehrkräfte für Kirche und Schule daraus zu entnehmen. Unsere kirchliche Gegenwart zeigt uns mehr als je den Mangel an Lehrkräften. Noch sind die zahlreichen Glieder unserer lutherischen Kirche im Wimmeradistrict verwaist, noch ist der nöthige Reiseprediger nicht vorhanden, noch hat ein weiter District im Norden nicht von einem Pastor unserer Kirche bedient werden können; noch immer ist die Schulstelle zu Rosenthal und an manchen andern Plätzen unbesetzt, und wo immer eine vacant, große Schwierigkeit, einen passenden luthe⸗ rischen Lehrer zu finden. Nach den Aussichten, die wir haben, wird der Mangel noch größer werden. Wollte man entgegnen: Warum werden von Deutschland nicht die nöthigen Lehrkräfte berufen? so ist darauf zu antworten: In Deutschland ist der Mangel an bekenntnißtreuen Predigern ebenfalls groß, sowohl in den lutherischen Freikirchen als Landeskirchen. Wohl wird, wie z. B. in Hessen, ein lutherischer Pastor nach dem andern um seiner Bekenntnißtreue willen abgesetzt; jedoch desto kräftiger wächst auch in Deutsch⸗ land die verfolgte lutherische Kirche, und noch gibt's Stellen genug, wo solche treue Zeugen ein neues Arbeitsfeld bekommen können. Woher und wie sollen wir Lehrkräfte be⸗ kommen? Wir haben es einst von unserer Synode gehofft, aber müssen Anderes jetzt hoffen und wollen es freimüthig aussprechen; vielleicht läßt's der HErr auch unserer Kirche nicht ungesegnet. — Da ist die lutherische Kirche Amerika's, welche ganz andere Zufunft und Lebenskraft hat, als wir unbekannten und in Folge unserer Kirchengeschichte auch verkannten australischen Lutheraner. Von dorther schrieb uns Jemand vor Kurzem: „Die lutherische Missouri Synode würde wohl nicht abgeneigt sein, unserm Mangel (an Lehrkräften) abzuhelfen, wenn wir uns dieserhalb nur an sie wenden wollten. — Unsere regen, frischen Glaubensbrüder in Amerika haben nämlich ausgezeichnete Lehranstalten. Alle diese Lehranstalten sind mit tüchtigen Lehrkräften versehen, und unser Freund meinte, wir könnten ohne großen Kostenaufwand junge begabte Leute dorthin zur Ausbildung senden. Dieses könnte eine Aushülfe sein, bis wir selbst so weit kommen, eine Lehr⸗ anstalt, unsern Verhältnissen angemessen, zu besitzen. Und wie gelangen wir zum Besitz einer solchen? Wir wollen hierüber unsere Gedanken aussprechen. Wenn ein Mann unserer Kirche, der tüchtig im Lehrfache wäre, dessen Charakter wie Fähigkeiten Garantit für vas Bestehen einer Lehranstalt böten — wenn ein solcher im Namen Gottes die Sacht anfinge, er würde, nach unserem Dafürhalten, nach kleinem Anfange gewiß gesegneten Fortgang sehen. Die Lehranstalt müßte zunächst nach der Weise deutscher Gymnasien eingerichtet werden, so daß nicht nur die Zöglinge, welche dem Prediger⸗ und Lehrstande