# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1874_S232
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232 Ueber die Nothwendigkeit des Lehrelenchus.

in ihrem Stand treu und in der Lehre rein befundenen Facultäten vor
andern seine Zuflucht nimmt. Die Kirchen vertrauen ihnen ihre Söhne an
in der guten Zuversicht, daß sie in reiner evangelischer, symbolischer Lehre
wohl gegründete, nach dem Maß ihrer Gabe zu den Amtspflichten geübte und
erfahrene, auch wider alle Irrgeister wohl verwahrte und nach Erforderung
des Elenchus erfahrne Männer zurück bekommen. Und wie solche Kirchen
die Absicht haben, daß ihre Söhne und die aus denselben erwählten Kirchen⸗
diener auch im Amte halten sollen an dem Vorbild der heilsamen Worte, die
sie von ihren academischen Lehrern gehört haben vom Glauben und von der
Liebe in Christo, so stehen diese Kirchen und ihre Diener auch diesfalls noch
in Verbindung mit ihren vorigen Lehrern, daß sie auf Verlangen, aber auch
unerinnert, so bald sie es selbst inne werden, ihre auf Abwege gerathenen
Schüler und Brüder zurückrufen, auch nach Erforderung der Umstände
öffentlich bezeugen, daß sie der Wahrheit gefehlet haben und den Glauben
verkehren. Außerdem sind sie auch sonst verpflichtet, für die Erhaltung der
reinen Lehre nach den symbolischen Büchern zu sorgen und was derselben
entgegen ist, zu erinnern, wenn auch die anbrüchigen Lehrer nicht aus ihrer
Schule wären. Wer sie darin zu hindern gedenkt, der versündigt sich nicht
sowohl an ihnen, als an der ganzen evangelischen (lutherischen) Kirche, an
der Wahrheit, die darin bisher freien Lauf gehabt hat und ihrer symbolischen
Einigkeit und Verbindung.

Wir legen im Angesicht der Kirche nicht mehr, als unser Zeugniß ab.
Die Kirche, insonderheit ihre reinen evangelischen Lehrer mögen, sollen und
werden es alles prüfen. So wir als Menschen fehlten oder Jemand mit
falschen Imputationen beschwerten, nehmen wir gern an und bessern gar oft
und mit aller Aufrichtigkeit, was erinnert worden ist, deuten alles, soviel als
möglich, zum Besten und nach der Liebe. Solche Zeugnisse, brüderliche Er⸗
innerungen und Bekenntnisse der Wahrheit sind ja kein Dominat, keine
Eingriffe in ein fremdes Amt, keine Jurisdiction oder Herrschaft über
andere Lehrer, noch vermessenes Richten. Wie ich mich keiner Herrschaft
über meinen Nachbar anmaße, wenn ich ihm sage, daß seinem Hause Gefahr
bevorstehe, noch weniger, wenn ich die Stadt vor den von außen einbrechenden
Feinden warne; also ist es auch, wenn ich meine Brüder erinnere, oder die
Kirche vor diesem oder jenem Irrgeist warne. Lehrer und Wächter der Kirche
erinnern und warnen vor der Gefahr; eine jede Particularkirche hat nach
ihrer Verfassung die Freiheit, solche Erinnerung anzunehmen oder zu ver⸗
achten, die anstößigen Lehrer und ihr Vornehmen zu dulden oder zu ändern.
Wir sagen mit Josua: Gefällt es euch nicht, bei der alten evangelischen
Wahrheit und symbolischen Lehre zu heharren, zu welcher sich eure Väter
bekannten, so erwählet euch, was ihr wollet; wir aber und die es mit der
lutherischen Kirche treu meinen, wollen der Wahrheit unser Zeugniß geben,
Jos. 24, 15. Wir nöthigen Niemand, bei uns Recht zu nehmen, oder sich
nach unserm Kopf zu richten; aber wir zeigen an, was wir der Schrift und