# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1874_S234 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 234 Ueber die Nothwendigkeit des Lehrelenchus. gesegnete Reformationswerk dadurch zu befördern. Da es fast unmöglich ist, rechte freie Concilia und Synoden, auch nicht einmal einer besondern, z. B. der evangelisch-lutherischen Kirche zu versammeln, so ist ihr dies Mittel noch gelassen, daß anstatt ordentlicher Versammlungen, darin die Irrthümer angezeigt, untersucht, widerlegt und abgethan werden könnten, die Kirche dennoch durch öffentlichen Druck in einer beständigen, öffentlichen, freien Communication stehen kann, vermittelst welcher das Irrige entdeckt, von reinen Gliedern geprüft, aus Gottes Wort widerlegt, und die Particular⸗ kirchen überzeugt und befestigt werden können, zur Beibehaltung der reinen Lehre das Unrichtige und Irrige unter ihren Gliedern abzuthun. Will man aber diese noch freie Stimme einschränken, was ist das wohl anders, als wenn der antichristische Geist in einem Concil tyrannisiren und den versammelten Lehrern die Freiheit ihrer Stimme hemmen wollte, unter dem Vorwand, sie maßten sich einer gerichtlichen Untersuchung an, die ihnen nicht zu⸗ stehe? Heißt das nicht allen Irrgeistern und Wölfen freien Lauf ge⸗ statten? Die feindliche Stimme in den verführerischen Schriften, der Angriff, die vor Augen schwebende Noth schreiet um Hülfe. Da ist Beruf und Befehl; und wer in solcher Gefahr meint, er wolle mit stillem Wesen das Seinige schaffen, der macht sich seines Berufes, als ein Vorsteher, Lehrer und Wächter der Kirche, unwürdig, wenn er der Gefahr steuern und helfen kann und doch zurück bleibt. Schließlich sollten wir noch auf die Frage und Beschuldigung ant⸗ worten: Wer hat denn wohl gewissen Lehrern die Macht gegeben, nicht nur selbst die ganze Kirche zu repräsentiren, sondern auch jeden, der nicht mit ihnen übereinstimmt, alsbald für einen Feind der reinen Kirche zu erklären, oder als anbrüchig und ansteckend dem Volke vor⸗ zumalen? Es wird aber die Antwort und unsere Unschuld aus Vorher⸗ gehendem schon erhellen. Woraus will man doch schließen, daß wir uns jemals angemaßt, die ganze Kirche zu repräsentiren? Gott hat uns in seiner Kirche zu Lehrern, Hirten und Wächtern gesetzt und uns sowohl, als allen seinen treuen Knechten, unter denen wir uns für die geringsten halten, gar theuer anbefohlen, nicht nur zu lehren und die anvertraute Heerde zu weiden, sondern auch die Geister zu prüfen, die Wahrheit zu bekennen, wider die Irr⸗ thümer zu zeugen und die theure Beilage der reinen Lehre seiner ganzen evan⸗ gelischen (lutherischen) Kirche zum Dienst, nach dem uns verliehenen Maß seiner Gnade, bewahren zu helfen. Und weiter gehen wir nicht. Wir legen nur unser wohlgemeintes Zeugniß für die Kirche, für ihre Verfassung und Lehre ab. Wenn man von Gottes Wort, von der apostolischen Lehre, von den allgemeinen und unsern lutherischen Glaubensbekenntnissen abweicht, da können wir ja nicht schweigen oder uns wider unsern Beruf, Pflicht und Gewissen der Sünden der Widersprecher theil⸗ haftig machen. Wir wünschen von Herzen, daß wir alle mögen nach