# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1874_S259 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) des heiligen Predigtamtes irgend einem Laien temporär zu übertragen? 259 — Anmerkung 1. Nachdem wir in der 1. These gesehen, daß die Prediger das Amt des Wortes bekleiden, so fragt es sich nun: was heißt und bedeutet das? Wozu ist also ein Prediger, dem dies Amt verliehen ist, berechtigt? Die Antwort lautet zunächst allgemein: zu allem, was durch das Wort ausgerichtet wird. Anmerkung 2. 2 Cor. 5, 19. heißt es: „Denn Gott war in Christo und versöhnete die Welt mit Ihm selber und rechnete ihnen ihre Sünden nicht zu und hat unter uns aufgerichtet das Wort von der Versöhnung.“ Dadurch, daß Christus uns, die wir durch die Sünde Himmel und Seligkeit verscherzt hat⸗ ten, mit Gott versöhnt hat, indem Er um unserer Sünde willen gestorben und um unserer Rechtfertigung willen auferweckt ist, hat Er uns die Thore des Himmelreichs wieder geöffnet. Damit wir nun aber in den geöffneten Himmel eingehen können, hat Er unter uns aufgerichtet das Wort von der Versöhnung, dessen öffentliche Verkündigung — nach Thesis 1, Anm. 2 — der besondere Beruf der amtlich Beauftragten ist. Dies Amt nun nennt der HErr die Schlüssel des Himmelreichs Matth. 16, 19. Die Ueber⸗ gabe der Schlüssel ist das Symbol einer gewissen anvertrauten übergebenen Macht, denn wer die Schlüssel hat, der hat zu allem Zugang. Wenn nun Christus die Schlüssel Petro und dessen Amtsnachfolgern, zur öffentlichen Ver⸗ waltung im Namen der Kirche, gegeben hat, so lehrt Er damit, daß Er sie zu seinen Verwaltern und Haushaltern bestellen wolle, den Würdigen die Schätze zu öffnen und sie zum Besitz und Gebrauch derselben zuzulassen, den Un⸗ würdigen aber zu verschließen und selbige vom Reiche Gottes zurückzuweisen. Halten wir aber fest, daß Amt des Wortes und Schlüssel des Himmelreiches identisch sind, so finden wir, daß mit den Schlüsseln des Himmelreichs jene Dienstverrichtung, Gewalt und Machtvollkommenheit ver⸗ liehen wird, vermöge deren alles verrichtet wird, was für das Reich Christi oder zur Regierung der Kirche nöthig ist, mit andern Worten: wer das Wort öffentlich zu verwalten hat, der hat damit auch das Recht empfangen, alles zu verrichten, was durch das Wort getrieben wird. Unsere Thesis muß demnach richtig sein. Anmerkung 3. So schreibt unser theurer Vater Luther: „So das Amt des Wortes einem verliehen wird, so werden ihm auch verliehen alle Aemter, so durch das Wort in der Kirchen werden ausgerichtet.“ (Sendschreiben an den Rath und Gemeinde zu Prag vom Jahre 1523, Walch X, 1862). Melanch⸗ thon: „Es ist offenbar, daß in der heiligen Schrift die kirchliche Gewalt und die Schlüssel eins und dasselbe bedeuten“ (Corpus Reformat.