# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1874_S260
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260 Hat die Gemeinde das Recht, ordentlicher Weise einen wesentlichen Theil

XII, 494). Matth. Flacius: „Nun aber enthalten und begreifen die
Schlüssel alle rechtmäßige Gewalt und Macht des Kirchenregiments, etwas
zu thun oder zu lassen, was weder geleugnet werden kann, noch geleugnet zu
werden pflegt.“*) Nur der Pabst und die päbstlichen Bischöfe haben ihre
casus reservati, in denen andere nicht valide fungiren können. So schreibt
hierüber M. Chemnitz: „Dieselbe Bewandtniß hat es mit den vorbehalte⸗
nen Fällen; in der alten Kirche nämlich übertrug man die Beurtheilung
schwerer Verbrechen, welche die Strafe der Excommunication nach sich zogen,
den Bischöfen, damit nach ihrem Rathe den Schuldigen ein bestimmtes Maß
öffentlicher Buße zu deren Besserung und zur Erbauung der Kirche auferlegt
würde. .. Daraus machte man später die casus reservati, in welchen das
Wort Gottes einen bußfertigen Sünder durch keinen Prediger, möchte der⸗
selbe auch ordentlich berufen sein, absolviren könnte; nur der Bischof oder
der römische Pabst dürfe dies thun, eine Einrichtung, die nicht etwa um der
Ordnung oder der Disciplin wegen gemacht war, sondern weil die Voll⸗
macht, Sünden zu vergeben, angeblich im Pabst ruhen sollte, nach dessen
Willkür sie auf die Kirchendiener niedrigerer Ordnung übertragen werde.
Als ob das Wort Gottes nur dann Sünden vergeben könnte, wenn, insofern
und im Falle ihm die aus dem päbstlichen Herzschrein abgeleitete Gewalt bei—
wohne! Die Macht und Kraft des Wortes Gottes soll also nach den ver⸗
schiedenen Graͤden derer, von denen es verwaltet wird, verschieden sein, so daß
es durch einige nur kleine, durch den Pabst aber alle, auch die größten Sün⸗
den vergeben könne. .. Das ist aber erfunden worden, um die Macht des
Antichrists zu befestigen.“T)

*) Jam vero continent sive complectuntur elaves omnem legitimam vim at-
que potestatem ecclesiastici regiminis, sive agendi aliquid, sive omittendi. Quod
negari nec potest noc solet. (Demonstrat., quod electio praesul. et episc. non ad
ecelesiast. solum, sed et ad laicos pertineat. P. 56.)

1) Eadem ratio etiam est de casibus reservatis; in veteri enim ecclesia enor-
mia crimina, quibus censura excommunicationis annexa est, referebantur ad Epi-
scopos, ut de ipsorum consilio certa ratio publicae poenitentiae reis ad ipsorum
emendationem et Ecclesiae aedificationem imponeretur. . Inde postea facti
sunt casus reservati, in quibus V. D. peccatorem poenitentiam agentem per nul-
lum ministrum, quantumvis legitime vocatum, absolvere possit, nisi id faciat
vel Episc. vel Romanus Pontifex: idque non disciplinae vel ordinis causa, sed
ideo quod plenitudo potestatis remittendi peceata resideat in Papa, juxta cuius
arbitrium illa derivetur in inferiores ministros. Quasi V. D. non remittere pos-
sit peccata, nisi ubi, in quantum et in quibus casibus ipsi assistat potestas ex
scrinio pectoris Pontifieii derivata. Verbi igitur Dei vis et potentia pro diffe-
rentia eorum, a quibus administratur, variabitur, ita ut per quosdam tantum parva
peccata remittere possit, per Papam vero possit quaevis et maxima.. . Sed ad
stabiliendam Antichristi tyrannidem illa conficta sunt. (Exam. Conc. Trident.
loc. X, Sess. XIV, Can. XI, f. m. 456 A.)