# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1874_S265
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des heiligen Predigtamtes irgend einem Laien tiemporär zu übertragen? 265

fruchtbar noch so kräftig, als kräftig das Wort ist durch die
öffentliche Predigt und den Mund des Predigers, den Gott
dazu berufen und geordnet hat, daß er dir's sagen soll.“
(Hauspostille D. VIII p. Trin. Walch VIII, 1816 s.) Was hier aber
von der öffentlichen Verkündigung des Evangeliums gesagt wird, das
gilt offenbar auch von der Predigt des Evangeliums an den einzelnen
Sünder, oder von der Privatabsolution. Wenn freilich auch nicht ge⸗
leugnet werden soll, daß die Absolution das Evangelium ist, welches alle
Christen als geistliche Priester jederzeit zu verkündigen berufen sind, so müssen
wir doch ebenso entschieden festhalten, daß überall da, wo die Absolution
einen gewissen öffentlichen Charakter trägt, Laien nur im Nothfall absolviren
sollen, widrigenfalls sie in Gottes Ordnung greifen. So sagt Luther:
Andere Christen, ob sie gleich das Amt nicht haben, dennoch im Falle der
Noth haben sie auch Befehl, dich zu trösten, wenn du um deiner Sünde wil⸗
len verzagt bist.“ (Hauspost. D. XIX p. Trin. Erlang. Ausg. III, 114.)
Und an einer andern Stelle: „Wir haben wohl alle Gewalt, Beichte zu
hören, aber niemand soll sich vermessen, dieselbe öffentlich zu üben, denn
der dazu von der Gemeinde erwählet ist. Heimlich aber mag ich sie wohl
brauchen, als wenn mein Nächster kommt und zu mir spricht: Lieber, ich bin
beschweret in meinem Gewissen, sage mir eine Absolution, so mag ich das
frei thun. Aber heimlich, sage ich, muß das geschehen.“ (Kirchenpost.
D. Quasimodogen. Erl. Bd. XI, 348.)

Anmerkung 5.

Auf den Gebrauch des Predigtamtes, welches Gott eingesetzt hat und in
der Kirche erhält, ist die Gemeinde aber auch darum hingewiesen, weil
durch dies Amt den Menschen ewige Güter gegeben werden
2 Cor. 10, 4. ff.; 13, 3. 4. Da nun aber das Predigtamt ein Amt des
Wortes ist und durch das Wort jene himmlischen Güter vermittelt werden
(Thesis 1, Anm. 2); da ferner Predigt, Saeramente reichen und geistliches
Gericht ausüben, wesentliche Theile des Amtes am Wort sind, also durch die
einzelnen Theile ebensowohl wie durch das ganze Amt Gott die Menschen
aufnimmt, von der Sünde, vom Tode und von der Gewalt des Teufels sie
errettet und das ewige Leben ihnen mittheilt, so folgt daraus, daß die
Gemeinde das Predigtamt unverstümmelt, d. h. alle wesent⸗
lichen Theile desselben miteinrichten muß. Würde also eine Ge⸗
meinde, vorausgesetzt, daß sie nur einen Prediger hat, demselben zwar z. B.
das Amt, das Evangelium durch die öffentliche Predigt zu verkündigen, über⸗
tragen, ihm aber unter keinen Umständen gestatten, zu taufen, das heilige
Abendmahl zu verwalten, zu absolviren und das Gesetz zu treiben, so würde
sie das Amt verstümmeln, was sie weder darf, noch giltig zu thun im Stande
ist, wie wir weiter unten noch sehen werden. Ohne die Predigt ist nämlich
kein Glaube möglich, Röm. 10, 14.; ohne die Taufe ist ein Erwachsener in