# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1874_S305
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Literarisches. 305

kommen zu lassen scheint an der absolut bindenden Kraft der Bekenntnisse
und an ihrer Sufficienz und Unverbesserlichkeit. Die Jowa⸗Synode ist mit
ihrer um ein Gran freieren Stellung zu den Symbolen gewiß lutherischer als
die Missouri-Synode. Auch in Bezug auf einen andern Differenzpunct, der
nicht auf dogmatischem, sondern auf ethischem Gebiete liegt, dürfte der Jowa⸗
Synode das Lob gebühren“, — besonders da man auch bei solchem Loben
das Lob der Welt nicht verscherzt — „daß ihre Auffassung die lutherische sei.
Es handelt sich um die fittliche Berechtigßung des Zinsnehmens. Von den
Missouriern ist — auf den Antrag des Präses Walther, wie mir ver⸗
sichert wurde — durch Synodalbeschluß über alles Zinsnehmen das Ver⸗
werfungsurtheil gesprochen worden. Jowa bestreitet, daß dieses Urtheil bib⸗
lisch und symbolisch begründet sei, und rechnet es zu den menschlichen „Auf⸗
sätzen“. Diese Auffassung wird man, weil sie die schriftgemäßere und von
Gesetzlichkeit freiere ist, als die besser lutherische bezeichnen dürfen, obgleich sie
auch von Calvin“ — nicht aber von Luther — „getheilt wird“ ꝛc.

Daß er auf die Missourier und „Missouriergruppe“ nicht gut zu sprechen
ist, ist aus diesen Proben schon ersichtlich. Sie scheinen ihm besonders hart im
Magen zu liegen. Seinen Expectorationen über dieselben widmet er darum
mehrere Seiten.

Seine Darstellung ist nicht, wie er verspricht, eine „getreue, objective“.
Wie ließe sich dieselbe erwarten von einem Manne, der alles durch seine unirte
Brille ansieht, der mit Vorurtheil gegen bekenntnißtreue Lutheraner ein⸗
genommen ist, der alles als baare Münze annimmt, was ihm in den unirten
Pfarrhäusern über die Missourier erzählt wird, der auch die ihm gewordenen
Missourischen Synodalberichte mit unirter Brille lies't, der nur zwei oder drei
Mal mit Leuten aus der „Missouriergruppe“ auf ganz kurze Zeit zusammen⸗
gekommen ist? Er schreibt nämlich: „Wie sich das exclusive Missouri⸗
Lutherthum im Auftreten der einzelnen Pastoren darstellt, davon habe ich
persönlich Einiges gesehen und gehört. Am Centralsitz, im Concordia⸗
Seminar fand ich bei Prof. Schaller freundlichen Empfang und erhielt
mancherlei Auskunft; Gelegenheit zu einem Gang durch die Anstalt fand ich
nicht.*) In einer kleinen Stadt im Staate Wisconsin besuchte ich mit dem
evangelischen Pfarrer des Orts den lutherischen, von Hermannsburg stam⸗
menden Amtsbruder, um ihn zur Theilnahme an einem Missionsfest einzu⸗
laden“ ꝛc. (S. 101.) „Um den Charakter des Missourilutheranismus zu
vervollständigen, füge ich noch einige kleine Züge, die mir von Andern er⸗
zählt sind, hinzu. — — — Dabet lasse ich dahingestellt, ob es genau dem
Saachverhalt entspricht, wenn mir berichtet wurde, in einem Synodal⸗
protokoll sei zu lesen gewesen“ ꝛc. — Das mag, meinen wir, wohl mit

*). Einfach darum, weil Herr Krummacher nichts dergleichen begehrte und man nicht
meinte, ihm dergleichen aufdringen zu sollen.
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