# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1874_S328
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

328 Dr. A. Brömel über Prof. Walthers Postille.

Diese hohen Gnadengüter aber der Welt und der Christenheit rein zu
bewahren, das ist nach Walther recht eigentlich der Beruf der lutherischen
Kirche.“ .. „Das führt uns auf Walthers Lehre von der Kirche. Von
vornherein müssen wir aber hierbei sagen: so scharf und ernst Walther auch
die Lehre von den Gnadenmitteln in den Vordergrund stellt und es als Auf⸗
gabe der lutherischen Kirche bezeichnet, diese Gnadenmittel rein durch die Welt
hindurch zu tragen, so weitherzig lehrt er von der Kirche selbst. Er folgt auch
hierin den Anschauungen der Reformatoren und ihrer Symbole. Daß die
lutherische Kirche ausschließlich die Kirche sei, diesen Satz weiset Walther ohne
weiteres ab.“ .. „Er will durchaus keine donatistische Kirche. Freilich will
er die Kirche nicht falsch erweitern, aber auch nicht falsch verengern. Der
römischen Kirche und den Secten gegenüber zeigt er die lutherische Kirche
in ihrer Weitherzigkeit.“ .. „Nur das Verhältniß zu Christo macht den
Christen; das ist Walthers Canon, mit dem er völlig auf dem Standpunkte
der wahren Kirche zu allen Zeiten steht. Mit Schmerz sieht Walther auf die
Zerrissenheit der Christenheit.“ .. „Echt lutherisch hängt Walthers Herz an
der unsichtbaren Kirche. So sehr er auch die sichtbare Kirche hervorhebt und
ihre Gnadenmittel preiset: schließlich ist sie ihm doch nur Partikularkirche.
Die rechte heilige Kirche ist die unsichtbare, die überall wohnt, auch in den
Secten.“ .. „Diese tiefe, weitherzige Ansicht von der Kirche hat Walther der
Reformation zu danken.“ .. „Auch darin ist Walther ganz erfüllt von dem
Geiste Luthers, daß er mit der tiefsten Glaubensfreudigkeit und Gewißheit
den Pabst den Antichrist nennt.“ .. „Walther dringt darauf, daß die
Lutheraner das herrliche Werk der Reformation erkennen und das geschenkte
Kleinod der Offenbarung des Antichrists in schmählicher Undankbarkeit nicht
wegwerfen.“

„Als ein echter Sohn der Reformation ist Walther auch ein treuer
Freund seines neuen Vaterlandes, und beweiset das unter anderem wie Luther
ganz besonders dadurch, daß er seinem Volke und besonders seinen Glaubens⸗
genossen ihre Sünden schonungslos aufdeckt. Wahrheit, Freiheit und männ⸗
licher Muth ist das Grundelement Walthers.“ Es folgen nun ausführliche
Auszüge aus Prof. Walthers Bußtagspredigt, an welche Dr. Brömel die
Bemerkung knüpft: „wenn wir nie etwas gehört hätten von dem Steigen und
Fallen der Freikirchen: diese amerikanischen Bilder der lutherischen Freikirche,
wie Walther sie uns darstellt, müssen uns auf's äußerste vorsichtig machen in
dem Streben, die freikirchlichen Ideale, die da oder dort auch unter uns auf⸗
steigen, zu verwirklichen“ .. „wird die lutherische Kirche .. sich besser be⸗
finden, als in ihrer historischen Verbindung mit dem, um es kurz zu sagen,
modern eingerichteten Staate Deutschlands? .. Ein Mann, wie Walther,
in dem die lutherische Kirchenlehre nicht nur vollständig in Fleisch und Blut
übergegangen ist, der auch die Freiheit der amerikanischen Verhältnisse frei⸗
willig erwählt hat, um seines Bekenntnisses in Amerika völlig froh zu wer⸗
den, der auch sonst mit großer Dankbarkeit auf diese Freiheit hinsieht und sie