# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1874_S334 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 334 Hat die Gemeinde das Recht, ordentlicher Weise einen wesentlichen Theil liche, Ordnung. Sie zu brechen würde zwar nicht an und für sich eine Sünde sein, aber doch gegen jedes kirchliche Decorum, ja gegen die Liebe ver⸗ stoßen. Wenn z. B. Derjenige, welcher in einer großen Gemeinde nur die Sacramente verwaltet, stirbt, so ist die Gemeinde keineswegs genöthigt, dem Pastor, der nur zu predigen hat, auch die Verwaltung der Saeramente zu übergeben, sondern sie kann einen andern dazu berufen. Soll der zweite Pastor die Geschäfte des ersten für immer mitübernehmen, so müßte ihn die Gemeinde erst dazu ausdrücklich bevollmächtigen. Allein selbstverständlich ist es, daß im Falle einer Vacanz der bleibende Pastor die Dienstverrichtungen des Andern so lange übernimmt, bis dessen Platz wieder ausgefüllt ist. Wir wollen den obigen Zusatz also nicht so verstanden haben, als müsse die Ge⸗ meinde dem, der den Theil eines Andern übernimmt, diesen erst ausdrücklich übertragen, sondern wir haben nichts als die kirchliche Ordnung und Wohlanständigkeit im Auge. Es wäre ja natürlich eine greuliche Unord⸗ nung, wenn der, welcher z. B. zu taufen hat, ohne Weiteres die Geschäfte seines Collegen an sich reißen wollte. Thesis 7. Es giebt aber Dienste, welche zwar in der Kirche nöthig sind zu deren Regierung und daher zum Predigtamt im weiteren Sinne gehören, die aber das Führen des Amtes im engeren Sinne nicht noihwendig in sich schließen; daher solche Hilfsdienste auch von solchen gethan werden können, welche damit die Berechtigung nicht bekommen, auch das Amt des Wortes und die Sacramente auszuüben. Anmerkung 1. Die den Vorwurf des gegenwärtigen Referates bildende Frage ist durch die vorhergehenden Thesen zum Theil beantwortet. Wir wissen nämlich jetzt, daß jemand, der einen Wesenstheil des Amtes am Wort zu versehen hat, die⸗ ses nur deswegen kann, weil ihm das ganze Amt am Wort übertragen wor⸗ den ist; er bekleidet also wirklich das Predigtamt. Eine Schwierigkeit ist jedoch noch nicht gehoben. Da ja die Gemeinde zweifelsohne das Recht hat, einer gewissen Person nur eine Function des Predigtamtes zur Verwaltung zu übergeben: sollte sie da nicht auch das Recht haben, irgend einer ihr quali⸗ ficirt erscheinenden, etwa aus ihrer Mitte gewählten Person für einen be⸗ stimmten Fall das Amt des Wortes zu übertragen? Näher. Wenn z. B. eine predigerlose Gemeinde das heilige Abendmahl einmal feiern will, dürfte sie da nicht Einen aus ihrer Mitte temporär zur Austheilung desselben be⸗ rufen, ihm also für diesen Fall das heilige Amt übertragen? Der Einwurf, dann würde ja das Predigtamt verstümmelt werden, kann doch nicht in allen Fällen erhoben werden; der Wunsch der Gemeinde, einen Prediger zu haben, der alle Amtshandlungen zu verrichten hat, könnte doch sehr schnell erfüllt, also die göttliche Ordnung, das heilige Predigtamt ganz und unverstümmelt