# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1874_S375 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö 375 gens eine Masse von Stoff deutsch⸗ kirchlicher Specialgeschichte gegeben, die ganz erstaunlich ist, und daß von dem im Buche genommenen topographischen Standpuncte aus die wichtigsten Einblicke in die Kirchengeschichte gewonnen werden, die auf anderem Wege nicht erzielt werden können, bedarf wohl keines Nachweises. Das Werk ist die Arbeit eines nahezu zwanzigjährigen eisernen Fleißes. Es zerfällt in zwei Bände, von denen der erste Nord-, der andere Süddeutschland (inel. Elsaß⸗ Lothringen) und Oestreich umfaßt. Der Preis beider Bände ist 3 Thir. 15 Nag. W. Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. IJ. America. Methodistischer Gallimatthias. Aus den im „Fröhlichen Botschafter“ veröffent⸗ lichten Verhandlungen der Ohio Deutschen Conferenz der Vereinigten Brüder theilen wir folgenden Bericht als Curiosum wortgetreu mit: „Moralische Reformen. Werth⸗ geschätzte Mitglieder der Ohio Deutschen Conferenz: Gnade und Liebe zuvor. Dieweil es mir auferlegt ist über obigen Gegenstand zu berichten, so wünsche ich in Kurzen, fol⸗ gendes hervorzuheben. Moralisch ist das Gegentheil von Unmoralität, und dieweil alle Unmoralität Sünde ist und Gott nicht gefällt, und endlich vom Herrn strafbar ist, darum ist den Menschen gesagt (in heil. Schrift) was gut für ihn ist, und was der Herr sein Gott von ihm fordert, nemlich sittlich moralisch zu werden, und zu leben. Aber weil die Kinder dieser Welt so sehr unmoralisch lebten und viele von den Kindern Gottes in ihr Netz gefangen wurden, darum ruft der Apostel der Kirche Christi zu: „Stellet euch nicht dieser Welt gleich, sondern verändert euch durch Verneuerung eures Sinnes“; dennoch haben sich etliche unmoralische Eigenschaften (Sünde) in die Kirche eingedrungen. Dar⸗ um so sei es hiermit 1. Beschlossen: Da wir als Prediger der Ohio Deutschen Conferenz der unmoralischen Sünde der Trunkenheit im strengsten Sinne entgegen wirken wollen, auf der Kanzel und im Privaten. 2. Dieweil viele der Töchter Zions (so genannte Kin⸗ der Gottes) stolz geworden, so sei auch hiermit Beschloßen: Daß wir als Wächter auf Zions Mauern, auch dem schrecklichen Kleider-Haar- und Gold-Putz welches doch auch die Bibel und unsre Kirchenordnung streng verbietet, ebenfalls mit der Gnade Gottes ent⸗ gegen wirken (sonderlich weil die Temperenz Schwestern dieses Uebel dulden). So daß die göttlichen Sittenlehre befolgt: „Daß ihr verkündigen sollt die Tugend deß der euch berufen hat, welcher doch sanftmüthig und von Herzen demüthig war. Gott verhilf uns allen zu solchen Reformen. Amen.“ Jowa-Synode. In den von Inspector Bauer in Neuendettelsau redigirten „Kirchlichen Mittheilungen aus, über und für Nord-America“ (No. 9. 1874) findet sich ein Vortrag des Genannten, welchen derselbe am 21. Juli dieses Jahres zu Aha gehalten hat. Darin wird u. a. vom „americanischen Missionsfeld“ berichtet. Nachdem der Vortrag die äußere Entwickelung der Jowa-Synode geschildert hat, schließt er mit folgen⸗ der ziemlich mysteriösen Andeutung gerade in Betreff der Hauptsache, der Lehre: „Was die Lehrrichtung der Synode Jowa betrifft, so wurde darüber der Versammlung Bericht erstattet. Da dies aber doch nur andeutungsweise geschehen konnte, der Gegenstand aber in dieser Form für viele Leser theils unverständlich, theils mißverständlich ist, so schien es besser, von der Veröffentlichung dieser Partie abzusehen und auf andere geeignete Weise den Brüdern jenseits zu überlegen zu geben, was uns auf dem Herzen liegt. Es handelt sich nemlich um die Frage, ob sie die auch in der Luthardt'schen „Evangelisch-lutherischen