# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1875_S27
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 27

Druckseiten. Im Auslande sind seit Bestand der Gesellschaft 4000 Schriften in 143
verschiedenen Sprachen veröffentlicht worden. Die Gesammtausgaben betrugen S600,000
oder mehr.

Auch ein Episkopalist soll Luther sein! — Luthers Name hat durch Gottes
Gnade in der Welt einen so guten Klang, daß es fast keine Secte gibt, die ihn nicht für
ihren Patron erklärte. Nach den Baptisten hat er wiedertäuferisch gelehrt, nach den Re⸗
formirten calvinistisch, nach den Protestantenvereinlern rationalistisch, nach den Bischöf⸗
lichen episkopalistisch, ja, nach den Jesuiten papistisch, wenn auch inconsequent. Wäre
dem wirklich so, so müßte Luther in der That ein wahres von lauter Widersprüchen zu⸗
sammengesetztes Monstrum gewesen sein, so daß es ein wirkliches Wunder wäre, daß
durch einen so confusen Kopf das Pabstthum entlarvt und damit gestürzt und die Refor⸗
mation der Kirche bewirkt worden ist. Zu denen, welche neuerdings Luther zu ihrem
Patrone machen wollen, gehören auch die neuen deutschen Episkopalen. In ihrer Zeit⸗
schrift: „Deutsches Kirchenblatt“ (New Rork) vom Monat November v. J. führen sie
unter der Ueberschrift: „Luthers Ansicht über jus divinum und jus humanum in der
Succession des geistlichen Amtes“, folgende Stelle aus Luthers Schriften an: „Es haben
die Apostel ihre Jünger berufen, wie St. Paulus seinen Timotheum und Titum ꝛc.,
welche danach weiter die Bischöfe berufen haben, wie Tit. 1, 5. geschrieben steht. Die
Bischöfe aber haben ihre Nachkommen berufen, so für und für bis zu unsern Zeiten, und
wird auch also müssen“ (das Kirchenblatt unterstreicht selbst dieses Wort) „bis zum
Ende der Welt bleiben und gehalten werden. Und dies ist wohl“ (das Wörtlein „wohl“
hat Luther nicht) „der Beruf, so durch Mittel geschieht, und doch gleichwohl nichts desto
weniger ein göttlicher Beruf ist. — Wie St. Hieronymus sagt: Etliche sind“ (wohl) „von
Gott erwählt, aber durch Menschen, wie die Jünger der Apostel und alle, so bis ans
Ende der Welt“ (warum läßt hier das Kirchenblatt die Worte Luthers: „anstatt der
Apostel“, weg?! Etwa deswegen, weil nach dem episkopalistischen System nur die
Bischöfe, nicht aber die „Priester“, die Luther neben den Bischöfen nennt, „anstatt der
Apostel“ in das Predigtamt treten? Ei, ei!) „rechtschaffen ins Predigtamt treten, als
Bischöfe und Priester. Und diese können ohne die ersten nicht sein, von
welchen sie ihren Anfang haben. Luther's Werke T. VIII, p. 1575. IX,
P. 2259.“ (Soll heißen: XI, 2553.) Die erste dieser zwei Stellen hat schon Pastor
Grabau vor mehr als 30 Jahren uns gegenüber für seine Lehre angeführt, daß die Ordi⸗
nation göttlichen Rechts und daher zum giltigen Berufe nothwendig sei. Allein weder
der Genannte, noch die Episkopalen können dieses Zeugniß Luthers für sich anführen, da
Luther mit demselben nur die Göttlichkeit und Nothwendigkeit des mittelbaren Be⸗
rufs bezeugen will. Wissen doch diejenigen, welche Luthers Schriften kennen, wie der⸗
selbe die Stellen der Schrift versteht, wo von der Einsetzung von Priestern und Bischöfen
durch Titus, Timotheus und die Apostel selbst die Rede ist. So schreibt Luther z. B. in
seiner Schrift: „Grund und Ursache aus der Schrift, daß eine christliche Versammlung
oder Gemeinde Recht und Macht habe, alle Lehre zu urtheilen, und Lehrer zu berufen,
ein⸗ und abzusetzen“, u. a. Folgendes: „Sprichst du aber: „Hat doch St. Paulus
Timotheo und Tito befohlen, sie sollten Priester einsetzen; so lesen wir auch Apost. Gesch.
14, 23., daß Paulus und Barnabas unter den Gemeinden Priester verordneten. Darum
kann nicht die Gemeinde jemand berufen, noch jemand sich selbst hervorthun zu pre⸗
digen unter den Christen, sondern man muß der Bischöfe, Aebte oder anderer Prälaten
Erlaub und Befehl haben, die an der Apostel Statt sitzen.“ Antwort: Wenn unsere Bi⸗
schöfe und Aebte ꝛc. an der Apostel Statt säßen, wie sie sich rühmen, wäre das wohl eine
Meinung, daß man sie ließe thun, das Titus, Timotheus, Paulus und Barnabas
thäten mit Priestern einsetzen ꝛe. Nun sie aber an des Teufels Statt sitzen“ (trotz ihrer
angeblichen Amts⸗Succession) „und Wölfe sind, die das Evangelium nicht lehren noch