# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1875_S32
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32 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

allerdings durch eiliche Bestimmungen des Verfassungs⸗Entwurfes das rechtliche Bestehen
der Confessionen gewahrt, durch manche beruhigende Aeußerungen auch verheißen und
zugesagt; allein durch die Berufung eines ganz entschiedenen Unionsmannes in das
Kirchenregiment, durch planmäßige Zerreißung der lutherischen Wählerkreise und durch
Umdeutung und Abschwächung jener bekenntnißfreundlichen Bestimmungen wurde die
Bahn genau bezeichnet, auf der man in kirchlichen Dingen zukünftig vorzugehen gedachte.
Diese abschüssige Bahn der Bekenninißlosigkeit und Lehrwillkür wurde durch die erfolg⸗
reichen Bemühungen der Protestanten-Vereinler so bequem gelernt, so rasch und ent⸗
schieden betreten, daß aus den Beschlüssen der Vorspnode eine Verfassung hervorging, die
unter anderen festsetzt, daß die Zugehörigkeit zu einer Kirchengemeinde von dem zufälligen
Wohnsitze, nicht aber von der Confession abhängt, und daß in der Kirche gelehrt werden
soll (hört!) auch nach den Ordnungen, die in jeder Gemeinde durch Stimmenmehrheit
festgesetzt werden. Wird durch dergleichen unerhörte Maßregeln nicht Christus hinter die
Thür und der Teufel auf den Tisch gestellt? Wer kann ein solches Joch des Ungläubigen
tragen? Die meisten lutherischen Pastoren trugen dennoch geduldig den Nacken und
sagten: „Diese mehr als bedenklichen Bestimmungen werden kaum zur Ausführung
kommen.“ Fünfzehn Pastoren aber erklärten rund und bestimmt, daß sie einer solchen
Verfassung sich nicht unterwerfen würden. Etliche derselben wollen im Vereine mit
einem treugebliebenen Theile ihrer Gemeinden ihren Widerstand fortsetzen, andere dagegen
fanden bei ihren Gemeindegliedern keinen Anklang. So war es bei Pastor Ebel der
Fall, der erst seine Gemeinde zum Austritt aus der unirt gewordenen Landeskirche ver⸗
geblich aufforderte und dann freiwillig sein Amt niederlegte. Letzterer erhielt hierauf
einen Ruf in eine Gemeinde der Breslauer und nahm denselben an.

Erzbischof von Canterbury. Man berichtet, daß ein heftiger Streit in mehreren
kirchlichen Blättern in England darüber ausgebrochen, ob der Erzbischof von Canterbury
getauft sei oder nicht! Der Erzbischof war das Kind schottischer Presbyterianer, die nicht
viel vom Taufen hielten, doch „soll“ er als Kind während einer schweren Krankheit
von seiner Amme getauft worden sein. Falls nun das Faktum auch erwiesen wäre, so
würde sich's fragen, ob die Amme bei ihrer Nothtaufe die rechte Meinung (I) gehabt und
die unerläßlich nothwendigen Worte gesprochen habe. Allein Alles das ist nicht erwiesen
und wenn der Erzbischof nicht gültig getauft wurde, so konnte er auch nicht gültig zum
Bischof ordinirt werden und alle die von ihm als Bischof ordinirten Priester sind eigent⸗
lich keine Priester. Man sieht dem Ausgang des Kampfes mit Spannung entgegen.

(Av.)

Aus Oesterreich wird der Leipziger Kirchenzeitung vom 23. Oct. Folgendes ge⸗
schrieben: „Unsere Schulen und Kirchengemeinden Augsb. Confession liegen krank dar⸗
nieder. Die Evangelischen deutscher Zunge sind dem Indifferentismus verfallen; die
lutherischen Slawen werden entnationalisirt und namentlich in Ungarn durch die Magya⸗
risirung entchristlicht. Unter den Böhmen Helvetischer Confession greift der Unglaube,
der von Past. Kossut in seinem Blatte gepredigt wird, um sich. Von den evangelischen
Schulen Cisleithaniens wird eine nach der anderen confessionslos und geht uns verloren,
da der O.-K.⸗Rath in Wien seine eigenen Erlasse nihilirt. Welche Verwirrung über⸗
haupt in unserer Kirche herrscht, läßt sich wol schon der einen Thatsache, die wir schließlich
noch anführen wollen, entnehmen, daß in einer Superintendentur zwei Katechismen im
Gebrauch sind, ein ganz positiver und ein vollkommen rationalistischer; beide wurden
von einer und derselben, nämlich der letzten Generalsynode bestätigt und eingeführt, und
zwar auf den Antrag eines und desselben Referenten!“

Die kath. theologische Facultät zu Braunsberg, das königliche Lyceum, wird
im jetzigen Winterhalbjahr eine Art Stillleben führen; sie zählt nämlich 4 Professoren
und — 2 Studenten.