# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1875_S80
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8⁰ Referat über Hochzeitsreden.

Zum Schlusse möge nun hier noch ein Urtheil über die Sprache der
modernen Theologie Platz finden, welches Dr. Münkel im Vorwort zu
Jahrgang 1866 seines „Neuen Zeitblattes“ gefällt hat. Er schreibt: „Dazu
kommt, daß die Theologen, sobald sie etwas bedeuten wollen, auch ihre eigene
Sprache führen, mancher eine ganz verzwickte, daß man nicht dahinter
kommen kann, mancher eine hochtrabende, die sich in einen Nebel von
wissenschaftlichen Redensarten und Fremdausdrücken verliert, und, wie es
scheint, die ordinären Alltagsgedanken verbergen soll. Wenn die Kirche sich
befleißigt hat, einerlei Rede zu führen, so gilt das bei dem modernen Theo⸗
logen für ein Zeichen, daß man zurückgeblieben ist. Oder man gebraucht
die Ausdrücke der Kirche wie die Falschmünzer, indem man wohl
gar den entgegengesetzten Sinn hineinlegt und die Verwirrung noch größer
macht. Denn wenn zwei jetzt von derselben Sache ganz mit denselben Aus⸗
drücken schreiben, lehren und predigen, so ist man gar noch nicht sicher, ob
nicht beide in derselben Sache bittre Gegner sindw.“ — —

Dies mag denn genug sein, erstlich zum Erweis, daß das Urtheil der
Lutheraner in America über den angeblichen Lehrfortschritt, dessen die modern⸗
lutherische Theologie sich rühmt, kein specifisch amerikanisches, sondern ein in
Deutschland selbst von Männern der Wissenschaft gefälltes und auch von uns
adoptirtes sei; nicht minder aber zum Erweis, daß wir daher gewiß Grund
genug haben, mit solchem Fortschritt und mit solcher Fortentwicklung unver⸗
worren sein zu wollen, da beides, wie Dr. Carl Scheele so richtig sagt, nichts
als das „Flucherbe der trunkenen Wissenschaft“, nemlich jener Philosophie ist,
die das Räthsel der Welt auf dem Wege der Speculation gelös't haben will.“)
Damit aber auch der unkundige Leser sich nicht auf fremdes Urtheil verlassen
müsse, so werden wir, wie gesagt, in einem besonderen Artikel mit den eigenen
Worten unserer modern⸗lutherischen Theologen nachweisen, daß der angeb⸗
liche Fortschritt derselben in der Lehre des Heils nichts anderes, als der offen⸗
bare Abfall derselben von der lutherischen Wahrheit, sei, und der Leser wird
sich dann überzeugen, daß die angeführten Urtheile über die neuere Theologie,
anstatt zu hart zu sein, die Verwüstung, welche dieselbe angerichtet hat, noch
nicht zur Hälfte beschreiben. W.

) Vergl. Die trunkene Wissenschaft und ihr Erbe an die Evangelische Kirche. Ein
Beitrag zur Beurtheilung der neueren Theologie. In Briefen von Dr. C. Scheele.
Berlin bei G. Schlawitz. 1867.

Es ist unsere größte Arbeit, daß wir euch bei diesem Artikel (von der
Rechtfertigung) erhalten, und, wenn wir sterben, euch diesen Schatz lassen
mögen; denn es ist leider offenbar, daß, wenn wir, die wir jetzt predigen, das
Haupt legen, Rottengeister und Schwärmer kommen werden, die es werden
umreißen, verderben, zerbrechen, was wir gebauet haben.

(Luther, Hauspost.)