# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1875_S119
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Ob die Reformirten das wahre Abendmahl haben? 119

Ob die Reformirten das wahre Abendmahl haben?

Aussprüche lutherischer Theologen über diese Frage.
(Vergl. Walther, Pastoraltheologie S. 181 f., sowie S. 120 ff.)

Luther: Ebenso rede ich auch und bekenne das Sacrament des Altars,
daß daselbst wahrhaftig der Leib und Blut im Brod und Wein werde münd⸗
lich gegessen und getrunken, obgleich die Priester, so es reichen, oder die, so es
empfahen, nicht gläubeten, oder sonst mißbrauchten. Denn es stehet nicht
auf Menschen Glauben oder Unglauben, sondern auf Gottes Wort und
Ordnung. Es wäre denn, daß sie zuvor Gottes Wort und Ordnung ändern
und anders deuten, wie die jetzigen Sacramentsfeinde thun; welche
freilich eitel Brod und Wein haben; denn sie haben auch die
Worte und eingesetzte Ordnung Gottes nicht, sondern dieselbigen
nach ihrem eigenen Dünkel verkehret und verändert. (Bekenntniß vom
Abendmahl Christi. 1528. Erl. Ausg. 30, 369. Walch, XX, 1381.)

(Citirt in der Concordienformel, Decl. Art. 7. S. 734.)

Derselbe: Es wäre unrecht, daß solchen Verächtern und verleugten
Christen anders ginge, denn daß sie zur Strafe ihrer schändlichen Undank⸗
barkeit, durch den Teufel besessen, betrogen und verführet würden, damit sie
nimmermehr nichts vom Sacrament höreten noch lernten, sondern sollen
Papisten oder Schwärmer zu Lehrer haben, daß die Schwärmer
eitel Brod und Wein draus machen, den Kern ausscheelen,
und ihnen die Hülsen geben; die Papisten aber ein Opfer und Kaufs⸗
handel draus machen ꝛc. Recht, allerding recht, mit den Verkehrten verkehrest
du dich, spricht der 18. Psalm (V. 27). Warum haben sie diesen Gottes⸗
dienst sammt Christi Gedächtniß verachtet, der so herrlich, schön und groß ist
und den (sie) ohn Kost und Mühe haben mochten? Wohlan, so laß man
sie die Hülsen davon haben, mit allem Schaden an Leib und Seele, Gut und
Ehre; wie sie wollen, so geschieht ihnen. (Vermahnung zum Sacrament des
Leibes und Blutes unsers HErrn. Erl. Ausg. 23, 177. 178.)

Derselbe: Es sind jetzt an viel Orten (als ich vertröstet bin), die nun
fort gleich mit uns lehren. Aber etliche andere, nun sie gesehen, daß der
Karren zu sern und tief in Schlamm geführt ist, und nicht mehr lauten will
ihr voriges Geschrei von eitel Brod und Wein im Sacrament, wischen sie
das Maul und drehen ihre Wort anders, behalten aber gleichwohl die vorige
Meinung im Sinn und Brauch. Sagen mit dem Munde, es sei Christus
Leib und Blut wahrhaftig gegenwärtig im Sacrament. Wenn nun solches
der einfältige Mann höret, so denkt er, sie lehren gleich wie wir und gehen
drauf hin zum Sacrament und empfahen doch eitel Brod und
Wein; denn ihre Lehrer geben auch nichts mehr und meinen
auch nichts mehr. Die heimliche Glosse aber und Verstand ist der, daß