# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1875_S160 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 160 Kirchlich-Zeitgeschichtliches. Summepiskopat. In dem Vorwort zu dem gegenwärtigen Jahrgang der Allgem. Ev.⸗Luth. Kirchenzeitung spricht sich Dr. Luthardt über den landeskirchlichen Summ- episkopat ganz anders, als noch vor kurzer Zeit, aus. Er schreibt von demselben: „Die⸗ ser ist verhängnißvoll für unsere Kirche geworden und droht es noch immer mehr zu werden. Gewiß, wenn der landeskirchliche Summepiskopat schon ursprünglich und stets ein innerer Widerspruch gewesen, so ist er jetzt doppelt und dreifach ein Widerspruch mit dem Wesen und den Bedürfnissen der Kirche.“ „Reißen wir uns“, heißt es weiter unten, „selbst los, so ist das das Geringere, daß wir alles dahinten lassen müssen — aber wer geht mit? .. Wie viele sind es, welche das Widersprechende und Unerträgliche der gegenwärtigen Lage wirklich empfinden? Wir werden noch in ganz andere Noth kommen und sie wird den Gemeinden ganz anders, als bisher, fühlbar werden müssen, wenn es zu einem Handeln kommen soll, wie die Weiterblickenden unter uns es vielleicht jetzt schon als geboten oder unausweichlich erkennen. Wenn es so weit gekommen sein wird, dann wird Gott wohl auch einen Führer erwecken, der sein Volk ausführt aus dem Diensthause — und von dem es sich führen lassen wird.“ — Es ist in der That eine trostlose Erscheinung, daß selbst dann, wenn einmal irgendwo Licht heraus blitzt, fast regelmäßig der alte hin⸗ kende Bote erscheint, der auf einen Umschwung oder Reformator wartet, welcher wie ein Deus ex machina erscheinen werde. W. Der Muhammedanismus fängt an, eifrigst Propaganda zu machen. In Con⸗ stantinopel hat sich eine Missionsgesellschaft gebildet; die Bekehrungen in China, im indischen Archipel und in Centralafrika nehmen in großem Maßstabe zu. Die Wahabiten in Arabien, und die ihnen verwandten Jünger des Saiyid Ahmed in Indien sind die Jesuiten des Islam. Auch in Amerika und Südafrika sind Missionsposten errichtet. (N. Ev. Kz. P. 461.) Christliche Chinesen. In Westindien hat die Grundsteinlegung lzu einer christ⸗ lichen chinesischen Kirche nicht wenig Aufsehen erregt. Der Gouverneur von Demarara verrichtete selbst die Ceremonie und betoönte die Bedeutung des Kirchenbaues, der zum ersten Male nicht blos für Chinesen vorgenommen wird, sondern von ihnen selbst angeregt worden ist. England. Erzbischof Manning erklärt in einem Hirtenbriefe alle Leugner der Unfehlbarkeit als ipso facto von der katholischen Gemeinschaft ausgeschlossen; wenn sie unter Verheimlichung ihres Unglaubens zum Sacramente gehen, begehen sie ein Sakrileg. (Es gibt viele, namentlich unter den Convertiten aus der anglikanischen Kirche, welche zwar die Unfehlbarkeit leugnen, aber ein Recht beanspruchen, in der Kirche zu bleiben und am Sacramente theilzunehmen. (Kreuzzig. 281. 284. Beil.) Koburg⸗Gotha. Die Leipziger Allg. Kirchenzeitung macht in Betreff des ersten Paragraphen der von der Vorsynode angenommenen Synodalverfassung (siehe voriges Heft von „Lehre und Wehre“ S. 128) folgende Bemerkung: „Einen solchen ersten Paragraphen“, bei welchem jedem Protestantenvereinler das Herz im Leibe lachen muß, besitzen bis jetzt nur wenige Landeskirchen.“ Sollte die Kirchenzeitung dies nicht auch darum hinzugesetzt haben, damit man einen wesentlichen Unterschied dieser und. der sächsi⸗ schen Verpflichtung heraus finden möge? W.