# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1875_S161
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Lehre und Wehre.

Jahrgang 21. Zuni 1875. No. 6.

＋. — :

Was ist es um den Fortschritt der modernen lutherischen Theologie
ö in der Lehre?

Unserem Versprechen gemäß (siehe „Lehre und Wehre“ d. J. S. 80)
werden wir im Folgenden obige Frage in der Weise beantworten, daß wir
durch alle Loci eine Thesis aus einem unserer alten lutherischen Theologen
an die Spitze stellen, und hierauf die Antithesen der modernen lutherischen
Theologen folgen lassen. Letztere unterwerfen wir hierbei keiner Kritik, da
dies mehr Raum erfordern würde, als einem speciellen Gegenstande in einem
theologischen und kirchlich-zeitgeschichtlichen Monatsblatt zugestanden werden
kann. Auch ist der Zweck dieses Artikels erreicht, wenn der Leser durch den⸗
selben überzeugt wird, daß die moderne lutherische Theologie nicht ein Fort⸗
schritt oder eine Weiterentwicklung der alten, sondern eine völlig neue,
Handere — der entschiedenste Abfall von letzterer sei.

I. Was ist Thedlogie?

A. Thesis.

ö Quenstedt: „Systematisch und abstractiv betrachtet ist die Thevlogie
die aus der göttlichen Offenbarung geschöpfte Lehre, welche zeigt, wie die
Menschen über die Verehrung Gottes durch Christum zum ewigen Leben zu
unterweisen sind. Habitual und concretiv betrachtet ist die Theologie die
Ppraktische, gottgegebene, durch das Wort vom Heiligen Geiste den Menschen
Uin Betreff der wahren Religion verliehene Fertigkeit des Verstandes, damit
ermittelst derselben der sündige Mensch durch den Glauben an Christum zu
Gott und der ewigen Seligkeit geführt werde.“*)

*) Theologia systematice et abstractive spectata est doctrina e revelatione
divina hausta, monstrans, quomodo homines de Dei per Christum eultu ad vitam
aeternam informandi. Theologia habitualiter et coneretive considerata est
10 habitus intellectus Hedgοοτο, practicus, per verbum a Sp. S. homini de vera
religione collatus, ut ejus opera homo peccator per fidem in Christum ad Deum
et salutem aeternam perducatur. (Theol. didactico-polemica P. I. e. 1. fol. 16.)

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