# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1875_S166
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166 Die deutschen Staatskirchen.

Synodalrede sind nicht etwa kürzlich vom Monde nach America herunter⸗
gefallen, sondern in der deutschen Staatskirche geboren, in deutschen Pfarr⸗
häusern aufgewachsen, haben sich auf landeskirchlichen Gymnasien und Uni⸗

versitäten „studirenshalber aufgehalten“, sind von königlichen Consistorien

examinirt und ordinirt, haben und zwar mehrfach und vor nicht langer Zeit
und nicht auf kurze Augenblicke ihr liebes altes Vaterland wieder besucht und
sich dort natürlich vor allem für die kirchlichen Zustände interessirt. Es
wird uns also wohl zugegeben werden können, daß wir doch einige wenige
Gelegenheit hatten, die deutschen Staatskirchen kennen zu lernen und nicht
allein aus den Klagen deutscher Kirchenblätter zu schöpfen brauchten, die wir
ja freilich auch regelmäßig lesen. Ja, wir beanspruchen noch mehr. Wir
behaupten sogar noch einen Vortheil vor unsern deutschen Brüdern zu haben.
Wir kennen auch die hiesigen kirchlichen Zustände genau, sie nicht. Wir
kennen dieselben durch den Augenschein, sie von Hörensagen. Wir leben
mitten drin, sie machen sich ein Bild davon und thun dabei selbst, was sie an
uns tadeln, nämlich setzen sich dieses Bild großentheils aus den Klagen über
hiesige Uebelstände zusammen, die wir nicht etwa verhehlen, sondern auch in
unsern Synodalberichten getrost vor aller Welt aussprechen. Wir haben
beides mit eigenen Augen gesehen, was Staatskirchen und was Freikirchen
sind und leisten, sie nicht. Wir können aus eigner Erfahrung Vergleiche
anstellen, sie nicht. Cetéris paribus wären wir also offenbar vielmehr in
der Lage, ein sachgemäßes Urtheil über Staats- und Freikirche abzugeben, als
sie. Und nun möchte man uns ohne Weiteres zum Schweigen verurtheilen,
weil wir „in der Ferne“ sind! Das wird doch so leicht nicht gehen.

Der zweite Vorwurf geht dahin, wir verletzten die Pietät durch unser
Urtheil. Es heißt in der Recension nämlich: „Und warum wird ganz ver⸗
schwiegen, daß den Missouriern alles Gute, was sie haben, aus den Landes⸗
und Staatskirchen zugekommen ist?“ Das klingt so, als ob die Dankbarkeit
gegen die deutschen Staatskirchen uns billig hindern sollte, über sie zu ur⸗
theilen, wie wir urtheilen. Ist das unsers geehrten Recensenten Meinung
nicht, desto besser. Mangel an Pietät ist uns aber von Deutschland aus so
oft und so nachdrücklich vorgeworfen, daß man sich nicht wundern möge,
wenn wir diese Beschuldigung auch einmal da zu hören meinen, wo sie viel⸗
leicht nicht beabsichtigt war. Darauf haben wir denn zu erwiedern: 1. Wer
die Publicationen unserer Synode kennt, wird darin oft Aeußerungen gelesen
haben, in denen wir der Kirche unsers theuren alten Vaterlandes, als unse⸗
rer Mutterkirche, alle Ehre anthun und ihr in vielen Stücken willig den
Vorrang einräumen. Es ist uns aber keine Regel der Sittenlehre bekannt,
die uns verpflichtete, dieses bei jeder Gelegenheit immer und immer zu wieder⸗
holen. 2. Wer die angegriffene Synodalrede und die Thesen, z. B. Thesis
16. und das dazu Gesagte lesen kann und dabei den Jammer nicht heraus
fühlt, mit dem uns die Noth und Gefahr der deutschen Kirche erfüllt, ja
noch etwa gar denkt, es triebe uns ein hoffärtiger, schadenfroher Geist, der