# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1875_S225
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Lehre und Wehre.

Jahrgang 21. August 1875. Ro. 8.

Was ist es um den Fortschritt der modernen lutherischen Theologie
in der Lehre?

(Fortsetzung.)
II. Was ist das Princip der Jheologie?
A. Thesis.

Quenstedt: „Das einzige, eigentliche, vollständige und ordentliche Er⸗
kenntnißprincip der heiligen Theologie und der ganzen christlichen Religion
ist die in der heiligen Schrift enthaltene göttliche Offenbarung, oder, was
dasselbe ist, allein die heilige kanonische Schrift ist das incomplexe (⸗formale)
Princip der Theologie, als aus welcher allein Glaubensdogmen zu beweisen
und abzuleiten sind. Das complexe Prineip aber ist dieser Satz: Alles was
die heilige Schrift sagt, das ist untrüglich wahr, mit Ehrfurcht zu glauben
und anzunehmen.“)

*

B. Antithesen.

F. A. Philippi: „Die Quelle, aus der die Dogmatik zu schöpfen
hat, ist also die durch die Offenbarung erleuchtete Vernunft des
dogmatisirenden Subjects.“*) Die christliche Einzelpersönlichkeit weiß aber,
daß die göttliche Offenbarung ihrem Inhalte und Zwecke entsprechend nicht

) S. theologiae, totiusque religionis christianae ανοαν ναν εκ²εον, unicum,
proprium, adaequatum et ordinarium cognoscendi principium est divina revelatio
sacris literis comprehensa, sive, quod idem est, sola S. Seriptura canonica est
principium theologiae incomplexum, utpote ex qua sola dogmata fidei probanda
et deducenda; complexum vero principium est haec propositio: Quiequid S. S.
dicit, illud est infallibiter verum, reverenter credendum et amplectendum.
(Theol. didactico-polem. P. I. o. 3. s. 2. fol. 48.

*) Hierzu machte schon Lic. Ströbel in seiner Recension der Philippi'schen Dog-
matik die Bemerkung: „Möge er (Ph.) den Satz: „Die Quelle, aus der ꝛc.“, noch ein⸗
mal prüfen, ob er nicht etwa dem Semipelagianismus zugeneigt sei.“ (Siehe Guericke's
Zeitschrift vom Jahre 1856. S. 377.)

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