# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1875_S249
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 249

Ursache: Geheime Gesellschaften. .. . Pastor B. kam nachträglich zur Erkenntniß, daß
die Zugehörigkeit zu geheimen Gesellschaften eine Sünde sei und bezeugte das offen von
der Kanzel. Ein Glied seiner Gemeinde, ein hervorragender Freimaurer, drohte ihm
deshalb und verlangte eine schriftliche Erklärung, daß er nicht mehr gegen geheime Ge⸗
sellschaften sprechen wolle. Pastor B. verweigerte das. Da wurde ein Schreiben unter
den Gemeindegliedern in Circulation gesetzt, welches Unterschriften sammelte, um ihn von
der Gemeinde zu entfernen u. s. w.“ — Sollten das wirklich Thatsachen aus jener un⸗
glücklichen Gemeinde sein, so wäre 1. zu bedauern, daß hervorragende Glieder des Gene⸗
ral Councils sich in irgend welcher Weise in diese schmutzige Angelegenheit gemischt haben;
2. zu fragen, ob nicht die englische Districts-Synode von Ohio wegen ihrer Handlungs⸗
weise gegen Pastor B. vom General Council in Zucht genommen werden sollte; und
3. zu bedenken, was das für eine furchtbare Macht ist, die innerhalb gar mancher Ge⸗
meinde im Verborgenen schlummert, die, wenn es darauf ankäme, selbst den Urtheilsspruch
eines Richters zu beeinflussen im Stande wäre! HErr, erbarme dich! und bringe Licht
in jene finstere Gemeinde. Amen.“

Pennsylvanische Synode. In Betreff der Gemeindeschulen in dieser Synode macht
der „Herold“, nachdem er das auch in voriger Nummer von „Lehre und Wehre“ Berich⸗
tete mitgetheilt, folgende Bemerkung: „Das ist für die „Muttersynode˖ fürwahr kein
Ruhm, 20 Gemeindeschulen bei dreieinhalbhundert Gemeinden! Ihre
Tochter, das „New Rorker Ministerium hat ja schon mehr bei 70 Gemeinden. Woran
fehlts? Hat die Mutter noch nicht erkannt, daß sie Gemeindeschulen, d. h. Wochenschulen,
und nicht nur Sonntagsschulen haben, hegen und pflegen muß, wenn sie anders ihre
Kinder erhalten will?“

Ein Curiosum aus dem Felde der Schwärmer. Die Secte der Weinbrennerianer
hielt neulich ihre Sitzung in Ohio. Das Verhältniß der deutschen „Aeltesterschaft“ zur
englischen kam da auch zur Sprache. Der Editor ihres deutschen Blattes, Herr Weis⸗
hampel, schreibt darüber Folgendes: „Es wurde von Bruder D. A. L. Laverty ein Papier
der Versammlung vorgelesen, in welchem der beraubte und verkrüppelte Zustand der
Deutschen Aeltesterschaft beschrieben wurde, und in welchem der General Körper ersucht
wurde, der East Pennsylvania Eldership anzurathen, ihren Einfluß mit den Gemeinden
und Prediger, die vom deutschen Körper ausgegangen sind, zu gebrauchen, sie zu bewegen
wieder zurückzukehren und ihm gemeinschäftlich das Werk unter der deutschen Bevölkerung
helfen fortzusetzen. Da aber dieses einigen der Delegaten nicht sehr gutschmäckend war,
wurde prompt vorgeschlagen das Papier für die Zeit auf den Tisch zu legen. Nachher
wurde das Papier wieder berührt, und eine blose Anforderung um Sympathie und Er⸗
muthigung gemacht, und um den Vorschlag des Rathgebers, wie oben erwähnt, nämlich,
daß der englischen Elderschip gerathen werde, etwas zu thun, die abgegangenen Gemein-
den zu bewegen wieder mit dem deutschen Körper zu wirken, weil er schwach ist, aber nun
Geldmittel hat das gute Werk zu verweitern. Dies war eine geringe Anforderung, und
bewies einen Geist des Friedens und Mitwirkens zum allgemeinen Besten der Sache
Gottes, unter dem deutschen Volk. Der Rath wäre auch kein absoluten Zwang gewesen.
Aber es fällt manchen so schwer sich fehl zu geben oder getadelt zu werden. Und so konnte
Dr. G. Ross diesen Vorschlag nicht ohne Widerstand passiren lassen; und da er schien
den R. H. Bolton recht eingeübt zu haben seine Ansichten darzulegen, rief er seinen
feurigen Stellvertreter aus des Vorsitzers Stuhl, die Sache zu erwürgen. Dieser trat
eilends hervor, und machte ein großes Wesen wegen der Deutschen Aeltesterschaft, und
sagte er sei auf dem deutschen Felde gewesen, und hat erfahren, daß fast nichts von einer
Aeltesterschaft mehr da sei; es wären nur ganz wenig Gemeinden, und gar wenig schwache,
sehr schwache Prediger mehr im deutschen Körper! Welch eine gottlose Unverschämt-
heit. „Schwache Prediger! Ei, wir wollen den alten Jacob M. Hebler gegen den