# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1875_S253
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 253

„Nicht Separation, sondern Renitenz!“ Mit Spannung, wir gestehen es, hatsen wir
der Ausführung des schon früher angekündigten Gegenstandes entgegengesehen. Wir
hatten von einem Lohmann erwartet, er werde aus der heiligen Schrift die Lehre
von der Kirchengemeinschaft darlegen und dieselbe auf die gegenwärtige Beschaffenheit der
so genannten lutherischen Landeskirchen anwenden, und damit jedem Gewissen eine feste
Grundlage zu unwidersprechlich richtigem Handeln in dieser kritischen Zeit unterbreiten.
Wir sind aber durch Veröffentlichung des Vortrags in der Hannoverschen Pastoral⸗
Correspondenz vom 3. und 17. Juni bitter enttäuscht werden. Ohne Gottes Wort wird
da der Gewißheit suchende Hörer und Leser mit Meinungen abgespeist, und so rathlos in
seinem Wanken und Schwanken zurück gelassen. W.
Graf Eberhard zu Erbach hat folgendes Manifest an die lutherischen Bewohner
der Grafschaft erlassen: „Der Patron an die lutherischen Christen der Grafschaft. Wie
wir alle wissen, umfaßte die gesammte evangelische Kirche des Großherzogthums bis 1874
die lutherische, die reformirte und die aus beiden freiwillig unirte Confession. Nachdem
aber seitens des obersten Bischofes der evangelischen Kirche hochdessen Befugnisse an die
Kirchensynode abgetreten wurden, wird leider in dem neuen Kirchengesetze nur noch von
lutherischen und reformirten Gemeinden gesprochen, ohne daß denselben eine Bekenntniß⸗
berechtigung in der That zuerkannt wird. Die lutherische Kirche der Grafschaft, für
welche seit der Reformation bis über den 30jährigen Krieg hinaus von unseren Vätern
mit Opfer und Blut eingestanden wurde, sieht somit von oben ihrer Auflösung entgegen,
während an ihre Stelle durch das neue Kirchengesetz die so genannte Landeskirche treten
wird, welche, die Bekenntnisse der drei seither staatsrechtlich anerkannten Confessionen zu⸗
sammenwerfend, jeder einzelnen Kirchengemeinde die Regelung ihres Bekenntnisses und
ihres Kultus überläßt. Daß wir dadurch der Ausübung des schon in der Reformation
von unseren Vorfahren theuer erkauften lutherischen Bekenntnisses verlustig geworden und
einer nicht bekenntnißtreuen Landeskirche sollen unterstellt werden, liegt auf flacher Hand.
Statt, daß eine Kirchengemeinde seither an ihr Bekenntniß gebunden war, erscheint sie
von jetzt berechtigt, sich ein solches auf dem Wege der Kopfzahl, also willkürlich, zu ver⸗
schaffen. Ich habe mich sogleich nach der Publicirung des neuen Kirchengesetzes, und so⸗
dann in der Ersten Kammer der Stände als Patron und lutherischer Christ mit allem
Nachdruck beinüht, die Selbständigkeit und Berechtigung unserer lutherischen Kirche zu
vertheidigen, konnte sie aber bei der kirchengegnerischen Strömung unmöglich gegen eine
so genannte Landeskirche retten, welche aus dem Gemisch dreier zusammengeworfener Be⸗
kenntnißkirchen zusammengesetzt ist und somit kein ausgesprochenes Bekenntniß, am aller⸗
wenigsten das lutherische, zu haben vermag. So sehr dieses mein Verfahren von der
Masse seither gemißbilligt wurde, so war es dennoch meine heilige Pflicht, auf diese Weise
schon als Patron zu handeln, dessen Aufgabe es ist, über die Güter unserer Kirche und so⸗
mit auch über das Bekenntniß derselben, als theuerstem Kirchengute, zu wachen, zumal es
mir nicht verborgen bleiben konnte, daß alle diejenigen sich getäuscht fühlen müssen, welche
sich der Hoffnung hingaben, daß es von nun an rechtlich noch eine lutherische Kirche im
Großherzogthum geben würde. An die Stelle unserer festgestandenen lutherischen Kirche
haben wir eine jeden Augenblick wandelbare Kirche bekommen! Die Kirche, auf welche
wir in der Grafschaft getauft, confirmirt und copulirt wurden, erscheint mit der neuen
Kirchenverfassung als erschüttert, man mag dagegen einwenden, was man will. Was
besitzen wir aber von nun an? Eine so genannte evangelische Staatskirche, hauptsächlich
auferbaut von dem Gegner der Bekenntnisse, dem Protestantenverein, unterstützt von den
Freimaurern. Wir besitzen eine Kirche, deren Zimmerleute keine Freunde des Bekennt⸗
nisses der Kirche sind und waren. Ich halte mich für verpflichtet, meinen Patronats
gemeinden sowohl von diesem Hergange der Dinge als auch von meinen rastlosen An⸗
strengungen hiermit Kenntniß zu geben, welche ich gegen die Beeinträchtigung der