# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1875_S255
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 25⁵

sei und den Lutheranern feindselig gegenübersteht. — Die Synode nahm nun, um einer⸗
seits vom Bekenntniß der göttlichen Wahrheit, allen falschen Unionsbestrebungen gegen⸗
über, auch nicht ein Haar breit zu weichen, andererseits auch dem Mahnruf zur Milde,
der in den beiden Anträgen der Hahndorfer und Adelaider Gemeinde ausgesprochen war
und dem sie ebenfalls bereitwillig zustimmte, so weit als thunlich nachzukommen, folgende
vom Präses im Verein mit dem Ministerio gemachte Vorlage einstimmig an: „Was
unser künftiges Verhältniß zur Immanuelsynode betrifft, so hat sich die Synode über
Folgendes geeignet: 1) Nicht wir sind eine Secte (wie uns fälschlich der ‚Christenbote-
nennt), sondern die Pastoren Auricht und Rechner mit ihren Gemeinden haben sich durch
ihre Vereinigung mit der victorianischen Synode von der lutherischen Kirche getrennt und
damit von uns. 2) Es sind in den besagten Gemeinden Viele, denen die Wahrheit über
unsere kirchlichen Zustände nicht bekannt ist, sondern die vielmehr durch Verdrehung der
Wahrheit irregeleitet sind und doch nicht gern von der lutherischen Kirche abfallen wollen.
3) Die Synode als solche, die die Wahrheit nach Gottes Wort und Bekenntniß hat und
bekennt, erkennt die Pflicht weislich zu handeln, also zwar, daß sie der Wahrheit nichts
vergebe, aber auch die Wahrheit suche offenbar zu machen, damit die Irregeleiteten zurecht
gebracht werden. 4) Um mit der Wahrheit zu dienen, beauftragt die Synode
daher das Ministerium, ein Schreiben an die Pastoren Auricht und Rechner zu
senden, ihnen ihren Abfall vom lutherischen Bekenntniß nachzuweisen und sie mit Gottes
Hülfe auf den Weg der Wahrheit zurückzuführen; auch wenn es ihnen und ihren Ge⸗
meinden genehm ist, eine öffentliche Besprechung zu diesem Behufe abzuhalten.“ W.
Paris. Eine Frage, die nemlich, wie die lutherische Kirche Frankreichs von nun an
ihre Geistliche heranbilden würde, war bisher ungelös't geblieben. Zu Straßburg war
für ganz Frankreich die einzige lutherische theologische Hochschule gewesen, verbunden mit
reichen Stiftungen und Stipendien für Theologiestudirende. Das alles ist für die luthe⸗
rische Kirche Frankreichs durch den Krieg verloren gegangen. Die französische Regierung
hatte von Anfang an aufs bereitwilligste Ersatz in Aussicht gestellt: sie verhieß nichts
weniger als die Errichtung einer eignen lutherischen theologischen Hochschule. In dieser
Voraussicht sind auch bis auf diesen Tag im Budget die alten, für die straßburger theo⸗
logische Fakultät veranschlagten Summen stehn geblieben. — Während nun, wie in
Frankreich, so auch im Elsaß man täglich einer günstigen Erledigung dieser für die
Eristenz der lutherischen Kirche in Frankreich so wichtigen Frage entgegenharrte, bringt
uns das „Temoignage“ vom 22. Mai darüber die betrübendsten Nachrichten. Denen
zufolge soll die frühere Hochschule von Straßburg nicht an einem anderen Orte neu er⸗
richtet werden, sondern an der reformirten theologischen Hochschule zu Montauban sollen
einfach zwei Professoren für die lutherische Kirche ernannt werden. Für die grundlegen⸗
den theologischen Studien würde man noch eine Art Seminar gewähren. Diese Lösung
der Frage, welche eine Union scheint anbahnen zu sollen, wurde ganz im Stillen vor⸗
bereitet und unlängst gemeinsam von den Vertretern der ständigen Synodalcommission
der lutherischen und reformirten Kirche der Regierung vorgeschlagen. Daß sie in den
lutherischen Kreisen zu Paris, wo sie bis vor Kurzem unbekannt geblieben war, so wie in
ganz Frankreich einen erschütternden Eindruck hervorgebracht, brauchen wir nicht erst
hervorzuheben. Ist es doch für jeden lutherischen Christen unbegrerflich, daß keine luthe⸗
rische Hochschule mehr in Frankreich bestehn soll. Herr Pfarrer Kuhn nennt das Project
mit vollstem Recht ein „gefährliches“, und spricht im Namen aller seiner Glaubens⸗
genossen das große Erstaunen und den tiefen Schmerz aus, welche diese Kunde allenthal⸗
ben erregt hat. Er bittet die ständige Synodalcommission aufs Dringendste, den Vorschlag
doch zurückzuziehn. Wir sind gewiß, daß Herr Kuhn hier die Ansicht aller Lutheraner
Frankreichs vertritt. Wir elsässer Lutheraner schließen uns entschieden seinen Befürch—
tungen und seinen Wünschen an. Es erschien uns als eine Schmach für die lutherische