# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1875_S265
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Pastor Diedrich und die „Uebertragungslehre“. 265

und Oberhand andern, die man dazu ordnet. Item, so muß er auch Ge⸗
sinde, Knechte und Mägde zum Hausregiment unter ihm haben, also, daß
alle, die man Herren heißt, an der Eltern Statt sind, und von
ihnen Kraft und Macht zu regieren nehmen müssen. Daher
sie auch nach der Schrift alle Väter heißen, als die in ihrem Regiment
das Vateramt treiben und väterlich Herz gegen die Ihren tragen sollen.
Wie auch von Alters her die Römer und andere Sprachen, Herren und
Frauen im Hause, patres et matres familias, das ist, Hausväter und Haus⸗
mütter, genannt haben. Also auch ihre Lan desfürsten und Oberherren
haben sie patres patriæ, das ist, Väter des ganzen Landes geheißen, uns, die
wir Christen sein wollen, zu großen Schanden, daß wir sie nicht auch also
heißen, oder zum wenigsten dafür halten und ehren.“ Aehnlich sagt Luther
anderwärts: „Von den Eltern kommt das Regiment auf die
weltliche Obrigkeit. Denn wie die Eltern daheim im Hause Gewalt
haben über ihre Kinder und Hausgesinde, also hat die Obrigkeit Gewalt über
eine ganze Gemeine“ (Erl. 35, 121.). „Die Obrigkeit ist nur eine Hüterin
des vierten Gebots wie die Katz über die Maus. Darum ist der Eltern
Dignität auch größer, man soll ihnen auch mehr Ehrerbietung thun,
denn sie sind die Quelle und der Ursprung des vierten Gebots“ (57, 262).
Ebenso gibt Chemnitz (Loc. Ed. fol. II, 61.) als ersten Grund, warum
„Gott alle Oberen, welche auf einer gewissen Stufe der Erhabenheit
(excellentia) Anderen vorgesetzt sind, unter dem Namen der Eltern habe
zusammenfassen wollen“, die sen an: „Weil dieses die erste Stufe der
Herrschaft, die QOuelle und Pflanzstätte aller Gesellschaft ist“
(Quia ille est primus gradus imperii, fons et seminarium omnis
societatis). Schön lehrt auch Veit Dietrich, oder wer sonst der Verfasser der
Nürnberger Kinderpredigten sein mag, unter dem vierten Gebot: „Ihr sollt
aber nicht dafür halten, meine lieben Kindlein, daß ihr solchen Gehorsam
und Ehre allein eurem leiblichen Vater und Mutter schuldig seid, sondern ihr
seid es schuldig allen denen, die euer Vater und Mutter zu Hilfe nehmen,
durch die sie ihr Amt gegen euch ausrichten, als da sind, Vormund,
Schulmeister, Hausherr, Prediger, Pfarrherr, und weltliche Obrigkeit,
denn diese alle nennt die heilige Schrift auch Väter. .. Wenn nun die Kin⸗
der groß werden und wollen weder den Eltern, noch den Schulmeistern, noch
den Hausherren, noch den Seelsorgern folgen, sondern werden böse, frech,
muthwillig, und thun andern Leuten Schaden, so soll sie die Obrigkeit strafen.
Denn Bater und Mutter haben die Obrigkeit gewählet und
eingesetzt, und haben ihnen ihren Gewalt auch übergeben, daß
sie die bösen Kinder an ihrer Statt strafen und ziehen sollen. Darum
soll man die weltliche Obrigkeit auch ehren wie Vater und
Mutter“ (fol. 15. b. 16.).

Nicht mit Unrecht, meinen wir daher, gibt der große Joh. Gerhard
auf die Frage, wem das Recht, die Obrigkeit zu erwählen, zukomme, zur