# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1875_S272
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

272 Literarisches.

lich Pastor D. uns damit ermahnen, daß wir auch von Andern, ja von Geg⸗
nern — denn fas est et ab hoste doceri — willig lernen sollten, so meinen
wir, daß wir unsere Willigkeit überhaupt zu lernen (insonderheit in der
Frage von Kirche und Amt) nun schon seit Jahren reichlich documentirt
haben. Man vergleiche: „Die Stimme unsrer Kirche“, sowohl Vorrede als
die ganze Schrift. Sollte aber Pastor D. uns gerade den Erzunionisten
und Erzlegitimisten Stahl als Lehrer in diesen Fragen anempfehlen wollen,
so können wir das wieder nur sehr wunderlich und räthselhaft finden.
So viel haben wir durch Gottes Gnade schon gelernt, daß wir wissen,
Stahl ist der Mann gewiß nicht, von dem wir in diesen Fragen lernen
dürfen, wenn wir mit Ernst beten wollen:

„Erhalt' uns durch dein Güte

Bei guter reiner Lehr',

Vor Ketzerei behüte,
Streit für dein Wort und Ehr'.“

Stahl mag unsertwegen sonst gerne „ein sehr vernünftiger Mann“ ge⸗
wesen sein; unste Hauptfrage, ehe wir Stahl zum Lehrer wählen, ist die:
Wie steht Stahl zur heiligen Schrift und zum Bekenntniß unsrer Kirche?
Da wird sich's denn finden, daß der unirte Legitimist Stahl wohl das
„Wolkenreiten“ sehr gut versteht — wie unsre neueren Theologen alle! —
aber der klare, gesunde, einfältig gläubige Sinn, der unsre alte lutherische
Theologie überall maßgebend beherrscht, wird vergeblich bei ihm gesucht.
Wir aber sagen eben deshalb in Bezug auf die ganze moderne Theologie,
insofern sie im Gegensatze zur alten sich höherer Eigenschaften rühmt: „Und
Niemand ist, der vom alten trinket, und wolle bald des neuen; denn er
spricht: Der alte ist milder“ (VYnerreoοε besser, edler, heilsamer)!

S.

Literarisches.

Rom und Amerika. Eine Culturskizze, allen patriotischen Bürgern der
Vereinigten Staaten gewidmet von Carl Türcke, Prediger der dritten
deutschen protestantischen Kirche in Cincinnati, O.

Dieses Schriftchen trägt ganz das Gepräge eines jetzt so genannten
protestantischen, d. i., freigemeindlichen Gelehrten. Das altprotestantische,
d. i., lutherische Urtheil über Rom sucht man darin vergebens. Die Schilde⸗
rung, wie Rom immermehr an Macht in America gewinnt, ist nicht un⸗
interessant. „Ich sehe im Geist mit Schaudern“, sagt Herr Türcke, „in nicht
allzuferner Zeit die Wolken religiöser Zerwürfnisse in unserem Vaterlande
aufsteigen und Stürme losbrechen, wie sie Europa im 17. Jahrhundert ge⸗
sehen hat. . . . Die Mittel, welche Rom nach dem Zeugnisse der Geschichte
zur Herstellung und Begründung seiner Weltmacht überall angewandt hat,