# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1875_S342
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34⁴2 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

daran nehmen, selbst enischeiden, wie dasselbe gehalten werden soll. Obiger Bericht
wurde einstimmig angenommen, und hernach Dr. Ruperti noch der Anordnungs⸗
Committee beigesellt.“

Dr. Seiß' Protest. Vor kurzem hatten die ameritanischen Sectenprediger
Philadelphia's eine Einladung an Moody und Sankey ergehen lassen, auch in ihre Stadt
zu kommen, und hatten auch Dr. Seiß' Namen ohne sein Wissen unter die Adresse gesetzt.
Dagegen hat nun der Herr Doctor protestirt. Und gewiß wird es niemand billigen, daß
diese Revivalschwärmer dies gethan haben. Aber eine Frage drängt sich uns dabei auf:
Würden wohl die genannten Prediger den Namen eines lutherischen Predigers, der ent⸗
schiedenes Zeugniß gegen Kirchengemeinschaft aller Art ablegt, unter jene Adresse gesetzt
haben? Wohl kaum. Der „American Lutheran“ erinnert daran, daß der Herr
Doctor früher in Gemeinschaft mit Methodisten, Baptisten, Presbyterianern und anderen
ein Chiliastenblatt herausgegeben habe, und daß diese Prediger angenommen hätten, er
würde auch in dieser Sache mit ihnen Gemeinschaft machen. G.

Aus dem New York Ministerium. In der Versammlung der vereinigten zweiten
und dritten Districtsconferenz dieses Ministeriums wurden, wie die „Lutherische Zeit⸗
schrift“ berichtet, auch die von der St. Matthäus-Gemeinde vor die Synode gelegten
Veränderungen der Synodalconstitution (Septemberheft von „Lehre und Wehre“,
S. 277) besprochen. „Nach längerer Debatte“, heißt es in der „Lutherischen Zeitschrift“,
„und dazwischenliegender Vertagung von 12 bis 28 Uhr Nachmittags wurde folgender
Beschluß gefaßt, der hier wortgetreu wiedergegeben wird: Wiewohl manche der vorliegen⸗
den Veränderungen der Synodalconstitution eine Verbesserung des Wortlautes enthalten
und manche Paragraphen präciser gefaßt sind, müssen wir doch im Großen und Ganzen
erklären, daß wir dieselben nicht annehmen können, da dieselben nach unserer
Ueberzeugung auf einer falschen Auffassung des Organismus der Kirche als des Leibes
IEsu Christi und der organischen Entwicklung desselben beruhen und überhaupt un⸗
biblisch sind. Daher empfehlen wir bei der bisherigen Synodalconstitution zu bleiben,
bis daß die Vorschläge des General⸗Concil vor uns kommen. Ap. Gesch. 15. 1 Cor.
12, 12—31.“

Der gelehrte Peter. Der Redacteur des „American Lutheran““, Rev. Peter
Anstädt, gibt in seinem Plauderstübchen folgende gelehrte Erklärung des Wortes „Synop⸗
tiker“: „Das Wort „Synoptiker (synoptists) ist hauptsächlich von deutschen Auslegern
gebraucht worden, z. B. von Olshausen, Tholuck, Lange, Schaff und Andern, und sie ver⸗
stehen darunter die drei Evangelisten Matthäus, Marcus und Lucas. Das Wort wird
von den zwei griechischen Worten sun, zusammen, und opto, er⸗
wählen, auslesen — abgeleitet, und diese Evangelisten werden Synoptiker ge⸗
nannt, weil sie alle drei beinahe dieselben Wunder und Ereignisse im Leben unsers Hei⸗
landes berichtet, während Johannes, der viel später schrieb, dieselben in seinem Evangelium
nicht berichtet hat, da sie sich schon in den andern Evangelien fanden und darum seinen
Lesern wohl bekannt waren.“ — Nach allem scheint sich der gelehrte Peter auch noch auf
seine Gelehrsamkeit etwas zu gute zu thun.

Geständniß eines Methodisten. Einem Bericht über eine Lagerversammlung, der
sich im „Christlichen Botschafter“ findet, entnehmen wir Folgendes: „Am Samstag⸗
morgen wurde eine sogenannte Consecrationsversammlung gehalten. Da wurden die
Gläubigen aufgefordert, sich gänzlich dem HErrn zu weihen und sich als ein Opfer mit
Allem, was sie sind und besitzen, auf den Altar zu legen, somit denn auch die völlige
Heiligung erfahren zu können, und Alles, was man selbst ist und besitzt, Gottes Eigen⸗
thum sein soll. Wer nun hiezu willig war, wurde aufgefordert, die Hände aufzuheben,
und eine beinahe allgemeine Einwilligung wurde kundgemacht. Es ist zweifelhaft, ob