# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1875_S351
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Kirchlich-Zeltgeschichtliches. 651

England. Die Ritualisten haben (zum ersten Mal seit der Reformation) den
Charfreitag als Frohnleichnamstag mit dem vollen römischen Pomp gefeiert. In
New⸗Kent⸗Road (südl. London) soll ein anglikanisches Augustinerkoster errichtet werden.

(Kreuzzig. 125 Beil.)

Lehrzucht in der reformirten Kirche. Folgendes lesen wir in der Leipziger Allg.
Kirchenzeitung vom 27. August: In der Disciplinaruntersuchung gegen den reformirten
Pfarrer B. Koschuth in Prag ist vom Superintendentenausschuß dieser Tage das Ur⸗
theil gefällt worden. Danach ist Koschuth schuldig: des Leugnens der symbolischen
Eigenschaft des Heidelberger Katechismus und des offenen Zerwürfnisses mit dem Glau⸗
ben der reformirten Kirche in Oesterreich überhaupt, durch welches der heiligen Schrift
und dem Reverse widersprochen wird; des Leugnens der Lehre von der Erbsünde und so
auch der Lehre von der erlösenden Gnade. Dadurch ist er von den Grundprincipien des
Protestantismus abgefallen und hat durch das Leugnen der Entstehung Christi aus dem
Heiligen Geist und seiner Gottheit, weiter durch das Leugnen seines die Menschheit er⸗
lösenden Todes, durch die Herausgabe eines mit dem Glauben nicht übereinstimmenden
Katechismus, durch das Lehren nach demselben, durch das Beschimpfen der reformirten
Geistlichkeit und durch die Aufforderung an die reformirte Kirche zum Abfall und Un⸗
gehorsam gegen die kirchlichen Aemter: auch formell auf den Anspruch, die heilige Schrift
zu erklären, verzichtet. Als erschwerender Umstand wird hervorgehoben, daß die kirch⸗
lichen Aemter ihm nicht nur zur Rechtfertigung, sondern auch zur Umkehr alle mögliche
Gelegenheit geboten haben. Als erleichternder Umstand wird angenommen, daß er sich
bisher wohl verhalten und Vater von einer größeren Familie sei. Weil es sich aber im
Verlaufe der Disciplinaruntersuchung gezeigt habe, daß er absichtlich und nach reiflicher
Ueberlegung bei seinen der Kirche verderblichen Ansichten verharrt und ihm die nöthigen
Eigenschaften zur Führung des Prediger- und Lehramtes in der reformirten Kirche fehlen
und er auch keine Garantien zur Umkehr und Erfüllung des statt des Eides abgegebenen
Reverses biete, so verhängt der Superintendentenausschuß über Koschuth die Amts⸗
entsetzung. Die Gründe des Urtheils füllen elf, die Beilagen über hundert Bogen.

Italien. „Ich glaube“, sagt Villari, der Verfasser der Biographie Savonarola's
„daß wir in Italien die Macht des Clerus zu sehr unterschätzen; ich glaube, daß wir in
unseren Skepticismus hingegeben, der uns gewöhnt hat, diese Frage als eine ganz un⸗
wichtige anzusehen, nie seine Macht recht ermessen. Aber diese Macht ist ungeheuer, und
noch jetzt, da der Clerus seine weltliche Macht verloren hat, sammelt und ordnet er sich,
um mit noch furchtbareren Waffen zu kämpfen. Es ist die größte Täuschung, hier die
Augen verschließen und annehmen zu wollen, daß dies nichts ausmachen werde, daß dies
Pfaffenredereien seien, die in Italien nichts zu bedeuten haben. Die größte Macht ver⸗
leiht dem Clerus unser Skepticismus, weil wir zu dem Volk nie von der Religion reden
können, die es nöthig hat, weil wir keinen gemeinsamen Boden in dieser Beziehung
haben. Das Volk hört auf die Stimme des Clerus und folgt diesem, blos weil es an
unseren Skepticismus und Rationalismus nicht glauben kann. Die falsche Annahme
unsererseits, daß die Kirche nicht jene ungeheure Macht habe, die sie doch hat, beruht in
dem Umstande, daß wir sie weder beachten noch studiren. Der Clerus denkt nicht an die
weltliche Macht, aber er benutzt die Freiheit, um in die Schulen zu dringen, sich der Ge⸗
wissen zu bemächtigen, um für den Tag der Erhebung bereit zu sein. Er begreift, daß er
jetzt sich nicht messen kann, aber er hofft es eines Tages zu können. Darum nimmt auch
die clerikale Partei so sehr unter den Stadtverordneten überhand. Ein Gedanke aber
beschäftigt mich vor allen anderen und läßt mich mehr als alles für die Zukunft fürchten,
der nämlich, daß wir ein Volk von Voltairianern und Clerikalen herrichten. Wohl be⸗
sitzen wir eine gerechte, volle und ganze Zuversicht auf die Wissenschaft, aber religiöse
Fragen sind nicht einmal Gegenstand unseres Studiums. Auf den Universitäten fehlt,