# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1875_S381
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 381

Für Tabacksraucher. Das „evangelisch-lutherische Gemeindeblatt“, welches in
Schlesien erscheint, schreibt am Schlusse eines Artikels über das Tabacksrauchen: „Von
der deutschen Tabacksproduction will ich gar nicht reden; man kann sagen, in dieser Gift⸗
cultur sieht man Deutschland seinem Untergange zueilen, denn eine Nation, die sich nur
noch durch Reizmittel das Leben erregen kann, ist im sittlichen Sinne keine Nation mehr.“
Die hartnäckigen Tabacksraucher werden hiernach, wie es scheint, zur Hölle fahren
müssen. Das ist doch wohl etwas zu grausam! (Dr. Münkel's Ztbl.) Hiernach
scheinen auch in Deutschland und selbst unter denen, die sich Lutheraner nennen, ähnliche
Antitabacks-Heilige sich zu befinden, wie in unserm lieben America. W.

Hannover. Diese Provinz wollte vor kurzem der Protestantenverein mit Sturm
erobern. Er ernannte daher eine Actionscommittee, welche zu diesem Zwecke einen

„Aufruf“ an das Volk erließ, den aber das Ministerium zu Hannover durch eine öffent⸗

liche „Erklärung“ beantwortete. Von Hannover wurde hierauf unter dem 8. October
der Kölnischen Zeitung folgende interessante Mittheilung gemacht: Vorgestern brachten
mehrere hiesige Blätter folgende pathetische Mittheilnngen von Seiten des Professor
Baumgarten: „Schneller als ich dachte, bin ich zurückgekommen, aber nicht schneller
als es nöthig ist. Es ist inzwischen hier Manches zu Tage getreten, was die Fortsetzung
des kirchlichen Kampfes von meiner Seite herausfordert. Die gegnerischen Kundgebungen
sind ganz danach angethan, den gegenwärtigen Streitpunkt gänzlich zu verrücken und die
Fabel vom Wolf und Lamm in neuer Auflage aufzuführen. Die Sachlage ist, daß
gegen das Landes⸗Consistorium die hinlänglich motivirte Anklage auf Abfall vom pro⸗
testantischen Schriftprincip vorliegt. Anstatt daß das Consistorium, wie es seiner Ver⸗
trauensstellung schuldig ist, sich zu verantworten sucht, anstatt daß seine Anhänger das
Verfahren des Consistoriums mit Gründen zu rechtfertigen unternehmen, schweigt das
Consistorium still und seine Anhänger begnügen sich mit der kecken Behauptung der
Correctheit des Consistoriums, und gehen dann sofort dazu über, den Protestanten-Verein
zu verlästern. Ich meinerseits habe in vier öffentlichen Vorträgen thatsächliche Beweise
gegen das Consistorium und seinen unchristlichen Standpunkt hingestellt; ich habe bisher
nichts gehört oder gelesen, was diesen meinen Beweisen entgegengesetzt worden wäre; da⸗
gegen hat man sich nicht gescheut, mit scheinheiliger Miene loses Geschwätz und ver⸗
leumderische Beschuldigungen wider mich zu erheben. Bei dieser Sache nehme ich den
Kampf wieder auf, ziehe mein protestantisches Schwert und werde dafür sorgen,
keine Luftstreiche zu thun. Vorläufig kündige ich an: 1. eine protestantische
Volkspredigt wider die Predigt des innerkirchlichen Haders in Nr. 754 der „Deutschen
Volkszeitung und in Nr. 609 des „Wahlblattes“, und 2. eine protestantische Volks⸗
predigt wider den Aufruf und die Resolutionen der hiesigen Neulutheraner. Dem
Herrn Pastor Heintze werde ich eine besondere Antwort widmen. Hannover, 5. Oct.
1875. M. Baumgarten, Professor und Doctor der Theologie und Mitglied des
deutschen Reichstages.“ — Gestern Morgen stand in denselben Blättern folgende
Annonce: „Protestantische Volkspredigt wider die Predigt des innerkirchlichen Hasses
und Haders in Nr. 754 der Deutschen Volkszeitung und in Nr. 609 des „Wahlblattes“.
Donnerstag, den 7. October, Abends acht Uhr, in der Aula des Lyceums am Georgs-
platz. M. Baumgarten, Professor und Doctor der Theologie und Mitglied des
deutschen Reichstages.“ — Gleichzeitig brachte die „Deutsche Volksztg.“ folgendes „Ein⸗
gesandt“: „Oeffentliche Bitte um Beileid. Schneller als ich dachte, bin ich herunter⸗
gekommen; aber nicht schneller als es bei den Gesetzen des Falles natürlich ist. Ich bin
der umgekehrte Wolf aus der Fabel. Wirklich unschuldig! Das Lamm klagt mich an;
das Lamm will mich zerreißen. Ich bitte um Beileid. Ich bin zwar ein Wolf, aber ein
frommer. Ich bin nämlich der Wolf, der nicht oben an der Quelle trinkt, sondern
der längst unten am getrübten Wasser hauset. Und da will ich ja gern bleiben; denn