# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1876_S59
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 59

Lutheraner in der preußischen Landeskirche. Bei der sogenannten „Evangelisch⸗
lutherischen Conferenz innerhalb der preußischen Landeskirche“, welche dieses Jahr statt
fand, war auch ein Pastor der lutherischen Landeskirche in Mecklenburg gegenwärtig und
begrüßte die Conferenz im Namen seiner Landsleute. Dagegen haben mehrere Mecklen⸗
burgische Pastoren einen Protest veröffentlicht, worin es unter Anderem folgendermaßen
heißt: „Es sollte uns nun sehr leid thun, wenn wirklich Landsleute‘ jenes Pastors mit
diesem wie mit jener Conferenz sompathisirten. Würden sie doch damit beweisen, daß sie
gar schlecht die Geschichte und Bedeutung der Union kennen. Soviel ist aber gewiß,
daß die mecklenburgische Landeskirche jenen Pastor nicht gesandt, noch ihm Auftrag ge⸗
geben hat, dort ihr Mund zu sein und ihre Sympathieen auszusprechen; vielmehr sind
wir von der entschiedenen Antipathie mancher unserer Landsleute gegenüber jener Con⸗
ferenz überzeugt, welche es mit uns herzlich bedauern werden, daß die Mitglieder derselben
zwar in Reden die Fahne des lutherischen Bekenntnisses hoch halten, aber noch keine
thatsächlichen Beweise ihrer Bekenntnißtreue gegeben haben. Was hilft es, daß sie sich
lutherische Kirche innerhalb der preußischen Landeskirche nennen, da jeder wissen kann,
daß diese eine bekenntnißlose, eine factisch unirte ist und das Bekenntniß der in Gottes
klarem Worte gegründeten lutherischen Abendmahlslehre für gleichgültig erklärt? Was
hilft es, wieder und wieder dagegen protestiren, daß ein Leugner der Gottheit JEsu
Christi ein Predigtamt in der evangelischen Kirche haben dürfe, und doch mit den Leug⸗
nern in derselben Kirchen-Gemeinschaft bleiben und mit ihnen communiciren? Oder
sollten sie darum schon lutherische Kirche sein, weil sie es behaupten zu sein und in
ihren Versammlungen lutherisch reden? Ziehen sie nicht trotz ihrer leeren und gänz⸗
lich unbeachteten Proteste am fremden Joch mit den Ungläubigen? Wie können sie be⸗
haupten, sie ständen auf dem Grunde des lutherischen Bekenntnisses, da dieses wörtlich
also spricht: Und Paulus gebeut, daß man falsche Prediger meiden und als einen
Greuel verfluchen soll. Und 2 Cor. 6. spricht er: Ziehet nicht am fremden Joch mit
den Ungläubigen; denn was hat das Licht für Gemeinschaft mit der Finster⸗
niß?“ (Tract. de Pot. et Prim. Papae.) Oder ist etwa doch die preußische Landeskirche,
zu der sie gehören, eine congregatio sanctorum, in qua evangelium reete doce-
tur et recte administrantur sacrameénta?*) — Wir fühlen uns gedrungen, unsern
Protest gegen die obige Versicherung des P. R. öffentlich auszusprechen in der Hoffnung,
daß viele „Landsleute in Wort und That kund thun werden, daß sie sich solche Bevor⸗
mundung verbitten, daß sie keinerlei Sympathien mit jener Conferenz haben und sie nicht
als der lutherischen Kirche angehörend ansehen können, so lange ihre Mitglieder in der
Union verbleiben und also nicht wie Luther handeln lernen, der auf dem Marburger Col⸗
loquium die ihm von Zwingli offerirte brüderliche Gemeinschaft mit den Worten zurück⸗
wies: „Ihr habt einen andern Geist, denn wir!““

Die freie lutherische Conferenz zu Eisenach am 5. und 6. October zur Vereinigung
der streitenden Brüder hat wenig von sich hören lassen, außer daß sie drei Sätze als Er⸗
gebniß ihrer Berathungen veröffentlicht hat. Die an sich sehr löbliche Sache hat keinen
Anklang gefunden, denn es waren überhaupt nur sieben Mitglieder und ein Gast an⸗
wesend. Es wird der Conferenz wohl der Glaube im Wege stehen, daß auf diese Art
eine Vereinigung nicht erreicht wird. Dennoch hat sie einen Ausschuß bestellt, welcher
weitere Versuche machen und ihr darüber Rechenschaft ablegen soll. (Münkel's Ztbl.)

Preußische Landeskirche. Der Pilger aus Sachsen vom 12. December v. J.
schreibt: Am 31. October ist der General-Synodal⸗Entwurf für die preußische
Landeskirche von dem König bestätigt und am 24. November die außerordentliche
Generalsynode eröffnet worden. Die liberale Presse hat erklärt, daß im Wesentlichen

*) Das heißt, wie es in der deutschen Augsburgischen Confesston Artikel 7. lautet: „Eine Versamm⸗
lung aller Gläubigen, bei welchen das Evangelium rein geprediget und die heiligen Saeramente laut des
Evangelii gereicht werden.“