# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1876_S60 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 60 KLirchlich —Zeitgeschichtliches. die Forderungen des Protestantenvereins in jenem Entwurf erfüllt seien. Hiernach weiß eigentlich schon ein Jeder, was er davon zu halten hat. Zur näheren Charakterisirung des Entwurfs sei aber noch Folgendes gesagt. Der Grund, worauf die Synode stehen soll, soll das evangelische Bekenntniß sein. Aber welches? wird nirgends gesagt. Die Zu sammensetzung der Synode erfolgt durch Ernennungen und Wahlen. Aber die landesherrlichen Ernennungen sind der Zahl nach so stark, daß sie der Synode einen anderen Charakter zu geben vermögen, und die Wahlen sind zu einem Drittel den intelligenzreichen aber kirchenarmen großen Städten ausgeliefert, d. h. zu deutsch, denjenigen, welche sagen: wir gehen in keine Kirche, wir bauen keine Kirche, wir brauchen keine Kirche, aber das große Wort in der Kirche — das gebührt uns. Endlich die Beschlüsse der Synode gelangen erst dann zur Bestätigung des Königs, nachdem der der confessionell stark gemischten Volksvertretung verantwortliche Minister der geistlichen Angelegenheiten erklärt hat, daß von Staats wegen hiergegen nichts zu erinnern sei. Kirchliche Angelegenheiten, in welche der Staat nicht mitzureden hätte, gibt es demnach fortan nicht. Es hat nach dem vorliegenden Entwurf z. B. der Staat, der doch die staatliche Amtstüchtigkeit der Geistlichen so streng und unbequem als mög- lich prüft, auch über die etwa von der Synode festgestellte kirchliche Amtstüchtigkeit trotzdem ein Aufsichtsrecht. „Es leuchtet ein“, sagt hierzu selbst ein kirchliches Organ, welches eigentlich gewohnt ist, mit dem Kirchenregiment durch Dick und Dünn zu gehen, „daß damit die Staatsvollmacht über jedes Maß erhoben, die Kirchenohnmacht dauernd festgesetzt wird“. Die Generalsynode der preußischen Landeskirche nimmt nach der ihr vor⸗ geschriebenen nun definitiv angenommenen Ordnung auch „Kenntniß von den Beziehun⸗ gen der Landeskirche zu den übrigen Theilen der deutschen evangelischen Kirche, beschließt über die der weiteren Entwickelung ihres Gemeinschaftsbandes dienenden Einrichtungen und betheiligt sich durch von ihr gewählte Abgeordnete an etwaigen Vertretungskörpern der deutschen evangelischen Kirche“! Dazu macht die Allgem. Ev.⸗Luth. Kirchenzeitung vom 19. November v. J. folgende Bemerkungen: „Und dazu geben die Motive nur die kurze, schüchterne und nichtssagende, aber gerade darum so vielsagende Erläuterung: „Daß die Generalsynode in diejenigen Beziehungen, welche die preußische evangelische Landeskirche mit den übrigen Theilen der deutschen oder außerdeutschen evangelischen Kirche unterhält, durch Kenntnißnahme und, so weit sich die Verhältnisse dahin gestalten (), durch Theilnahme an Vertretungskörpern mit hineingreift; daß auch nicht ohne ihre Zustimmung die Landeskirche als solche bei internationalen oder interconfessionellen Versammlungen betheiligt werden kann, ist eine Consequenz (1) der Stellung, die sie in Gemeinschaft mit dem Kirchenregiment der Landeskirche gegenüber auszufüllen hat!“ Das ist klar: das ist mehr als Eisenach! Das ist nicht allein eine Wiederaufnahme des preußischen Planes, durch welchen die seitherige Eisenacher Conferenz aus den Fugen ge⸗ gangen ist, auch Synodalabgeordnete zu ihren Berathungen hinzuzuziehen: hier ist durch verständnißvollen Wink der Keim zu der künftigen Reichssynode und zu der deutschen Nationalkirche gelegt. Also wir haben des Elends noch nicht genug: auch direct müssen wir uns fortan der preußischen Majorisirungs⸗, der Unirungs⸗ und Centralisirungsplane erwehren! ‚„Das ist die Consequenz der Stellung, die sie in Gemeinschaft mit dem Kirchenregiment der Landeskirche gegenüber auszufüllen hate, und wie diese wird sie da⸗ her auch die rechten Mittel zur Erreichung ihres Planes schon zu finden wissen. Nur gut, daß es uns wenigstens schon angedeutet ist, was unser wartet; wir haben jetzt noch Zeit uns zu rüsten, und hoffentlich findet man uns allesammt nicht ungerüstet.“ — Wir müssen leider fürchten, daß die Rüstung, in welcher man der „künftigen Reichssynode“ sich entgegenstellen wird, es nicht hindern werde, daß die Reichssynode die Landeskirchen schließlich ebenso annectirt, wie das Reich die Länder. W.