# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1876_S122
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

122 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

die Blätter losgeschlagen werden. Das ist aber dann ein rechter Prediger, der predigt in
der „Kraft“. Ein anderer schlägt mit den Knöcheln der Hand auf die Kanzel wie die
Kartenspieler auf den Kartentisch. Ein anderer legt beide Hände hinter sich auf den
Rücken und sagt seine Predigt den Leuten so ganz gemüthlich her. Ein anderer greift ein
paar Dutzend mal hinter sich in die Rocktasche und holt das Tuch heraus, um sich den
Schweiß oder die Thränen abzuwischen und steckt es ebenso oft wieder hinten in die
Tasche. Und ach, der schöne Bart wird so oft gestreichelt während der Predigt, und heut⸗
zutage gibts so viele Schnauzbärte, die auch gedreht werden müssen. Ein anderer spielt
mit der Hand hinter sich mit dem Rockschwanz. Ein anderer 'steht wie fest gebannt, steif
auf der Kanzel und rührt sich kaum, gleich einer Statue. Ein anderer springt gewaltig
umher und stampft mit dem Fuß, daß die Plattform bebt. Ein anderer schreit sich fast
die Lunge aus, als spreche er zu lauter tauben Ohren. Ein anderer schneidet fürchterliche
Grimassen mit dem Gesicht, und manche haben die unpassende Gewohnheit, daß sie
allerhand lächerliche Geschichten erzählen und zwar auf solche drollige Weise, daß die
Leute lachen und andere schlagen die Bibel am Schluß der Predigt so zu, daß es scheint,
sie seien recht bös über das liebe Buch.

Judenthum. Einen wichtigen Blick in den traurigen Verfall des orthodoxen
Judenthums liefert folgende merkwürdige Mittheilung, welche bei den Verhandlungen
des Rubinstein'schen Mordprocesses an's Licht kam. Ein israelitischer Correspondent
eines hiesigen politischen Tageblattes schreibt Folgendes: Vor einigen Wochen schloß
Rubinstein mit einem armen Glaubensgenossen ein Uebereinkommen ab, wornach der
Letztere gegen Bezahlung von P45.00 sich verbindlich machte, alle Sünden, die Rubinstein
seit dem letzten Versöhnungsfeste begangen, auf sich zu nehmen und in der andern Welt
abzubüßen. Der Contract wurde in hebräischer Sprache niedergeschrieben, von beiden
Contrahenten und einigen Zeugen unterzeichnet und versiegelt. Als der Sünden⸗
übernehmer nach Hause kam und seine Frau von dem Vorgefallenen in Kenntniß setzte,
war diese vor Schrecken und Entsetzen fast außer sich und brachte ihren Mann dahin, daß
er zu Rubinstein zurückkehrte und ihm das Geld wieder zurückgeben und den Contraet
rückgängig machen wollte. Rubinstein lehnte dies ab und wurde darauf vom Andern
vor ein Rabbinertribunal citirt, das in No. 69 Ludlowstraße zusammentrat, und wobei
Oberrabbiner Abraham Joseph Asch von No. 11 Suffolkstraße den Vorsitz führte. Die
Entscheidung fiel gegen Rubinstein aus und zwar aus folgenden Gründen: „1. Es gibt
Sünden, für welche nicht nur der Uebertreter der Gebote oder die Person, welche die
Sünden übernimmt, zu leiden hat, sondern auch dessen Frau und Kinder, weshalb die
Frau, obgleich nicht erwiesen ist, daß Rubinstein sich solcher Sünden schuldig gemacht hat,
als interessirte Partei berechtigt ist, den Contract zu verbieten, wenn sie nicht vorher mit
zu Rathe gezogen wurde. 2. Es gibt ein Gesetz des Talmud, welches dem Juden ver⸗
bietet, einen andern Juden um mehr als ein Sechstel des in einem Geschäfte involvirten
Betrages zu überfordern. Es erhellt nicht, welches die Sünden Rubinstein's waren und
die Frage, ob er nicht der andern Partei gegenüber um einen größeren Betrag als ein
Sechstel von §45.00 im Vortheile war, konnte nicht entschieden werden. Der Contract
kann deshalb nicht aufrecht erhalten werden.“ Gegen diesen Bescheid appellirte Rubin⸗
stein an den „Beth Hamidrasch“ in Bayardstraße und dort wurde die Sache durch Ver⸗
gleich erledigt, wornach der Sündenübernehmer das Geld behalten durfte, sich aber ver⸗
bindlich machen mußte, auf die Dauer eines Jahres täglich eine gewisse Anzahl Psalmen
und Gebete für Rubinstein herzusagen. Die Geschichte wurde im November in einem
jüdischen Blatte veröffentlicht. (Herold.)

Pearsall Smith. In Betreff desselben schreibt der „Sendbote“ Folgendes:
„Es sind schon seit einiger Zeit dunkle Andeutungen über den Perfectionisten R. Pearsall
Smith gemacht worden, welche uns mit Trauer und Besorgniß erfüllten. Wir konnten