# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1876_S154
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

15⁴ Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

noch einen Convertitenfond. . . . Der Convertit muß also froh sein, wenn er unter diesen
Umständen bei irgend einem katholischen Zeitungs⸗Eigenthümer noch eine einigermaßen
acceptable Anstellung als „Zeitungsschreiber findet. Aber für's Geld' darf er bei diesem
von vornherein schon gar nicht arbeiten, damit man ihm nicht etwa den odiösen Vorwurf
machen könnte, er schreibe und vertheidige eben doch nur seinen guten katholischen Glau⸗
ben um des Geldes willen“ und er singe nur so nach althergebrachter Manier das Lied
Dessen, dessen Brot er esse. Um also schon diesen bösen Schein zu meiden, muß er sehr
billig und dabei möglichst viel und vielerlei arbeiten. ... Die Begeisterung eines solchen
Convertiten wird in Folge dessen auch gar bald gedämpft und ziemlich bedeutend herab⸗
gedrückt. Allein, er arbeitet. Er arbeitet treu und redlich und so gewissenhaft, als es ihm
die drückenden Umstände nur erlauben. Er arbeitet viel, denn es wird viel von ihm ver⸗
langt. Je mehr er arbeitet, desto höher steigen die Forderungen, die man an seine Kräfte
stellt. Er arbeitet mit der äußersten Anstrengung seiner geistigen und körperlichen Kräfte..
Er hat weder Ruhe noch Rast. Er arbeitet ja für — die Kirche und in ihrem Interesse“
und den größten Theil von der Frucht seiner anstrengenden Arbeit, nun — den sackt eben
nicht selten ein Anderer in aller Gemüthsruhe ein und der arme Convertit wird dabei oft
ausgepreßt wie eine Pomeranze. Wenn kein Saft mehr drinnen ist, schnurrt sie zu⸗
sammen oder man wirft die Schale einfach weg, wenn sie überhaupt bis zum Wegwerfen
hält und sucht sich, wenn möglich, wieder so eine andere Pomeranze, wenn und sobald sie
zu haben ist. Das kommt vor. Man weiß ja, frische Pomeranzen sind die saftigsten
und neue Besen kehren besser, wie alte. Und klagen darf ein solcher Convertit auch nicht.
Das könnte am Ende wohl gar Glaubensschwäche verrathen und ihn in und auch außer⸗
halb der Kirche seiner Wahl in einen sehr bedenklichen Mihcredit bringen. Und sollte es
ihm im Ueberdrang seiner Trübsale und unter dem ungewohnten Druck der Last, die auf
ihm liegt, mitunter vielleicht je einmal einfallen, einem vertrauten Freunde seine bittere
Noth und seinen und der Seinigen äußeren Jammer zu klagen, nun, dann sagt man ihm
eben ganz einfach wieder, und zwar mit Recht, daß alle diese Leiden für ihn sehr gut und
sehr gesund seien und daß er dieserlei Prüfungen seines Glaubens nur recht ergebungsvoll
und demüthig und gelassen tragen und dulden solle, — im Himmel wäre einmal sein Lohn
groß. . . . Wir wenden unser Auge mit Betrübniß weg von diesem dunkeln Bilde, auf
das kein wahrer Katholik schauen kann, ohne zu erröthen und das besonders den Feinden
der Convertiten zur katholischen Kirche einen höchst befriedigenden Anblick darbieten wird.

Ehrentitel. Einer Vorlesung des Professor Wilker vom methodistischen College in
Berea, die im „Apologeten“ mitgetheilt wird, entnehmen wir Folgendes: „Ein in den
americanischen Collegien bestehender Uebelstand, der nicht zu stark gerügt werden kann, ist
der grenzenlose Leichtsinn, mit welchem sie Ehrentitel austheilen. Der Grad Art. Mag.,
welcher in früheren Jahren von Bedeutung war, nun aber durch das Verschleudern des⸗
selben in Masse, causa honoris, fast werthlos geworden ist, wird jährlich an hunderte von
Personen verschenkt, deren einzige Kunst darin besteht, einem Mitgliede der Facultät, oder
einem der Trustees zu schmeicheln. Ein geschickter Handwerker, welcher eine neue Maschine
erfunden hat, wird in aller Eile zum Magister der Künste gestempelt, obschon die einzige
Kunst, deren er sich rühmen kann, die Kunst der Erfindung ist. Oder ein Mann, der
ausgezeichnete Naturanlagen zur Mathematik hat, in allen anderen Beziehungen aber
sehr unwissend ist, wird bevollmächtigt, das ersehnte X. A. hinter seinen Namen zu
schreiben. Unter den vielen Fällen, in denen dieser Titel auf solch schnöde Weise ver⸗
schleudert wird, mag es sich allerdings hie und da zutragen, daß ein Name es durch
eisernen Fleiß zu etwas Ordentlichem auf dem Gebiete der Literatur, Wissenschaft oder
Kunst gebracht hat, so daß er mit vollem Rechte gründlich geschulten Männern an die
Seite gestellt werden kann. Ein Titel, der einem solchen selbstgemachten Manne als An⸗
erkennung seiner Errungenschaften verliehen wird, gereicht dann sowohl der Anstalt,