# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1876_S184
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

184 —Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

breiten Grundfesten von Glauben und Gerechtigkeit den großen Bau bürgerlicher Freiheit
aufführten. Wir preisen Dich für den hundertjährigen Bestand der Republik, für
deren Gründer, den unsterblichen Washington und dessen Zeitgenossen; für die Weisheit,
mit welcher sie handelten; für die Festigkeit und den Heldenmuth, welche sie,unter Deinem
Schutze zum Ziele gelangen ließen. . .. Mögen wir Söhne in ihre FJußtapfen treten und
ihre Tugenden nachahmen. Wir danken Dir für die sociale und nationale Wohlfahrt,
für werthvolle Enideckungen und zahlreiche Erfindungen, für arbeitersparende Maschinen,
für Schulen, frei wie das Morgenlicht, für die heranwachsende Generation; für Bücher
und Zeitschriften, für Kunst und Wissenschaft, für freien Gottesdienst, für eine durch keine
Staatsgesetze gefesselte Kirche. .. . Wir erbitten auch Deinen Segen für den Präsidenten
und die Mitglieder der Weltausstellungs-Commission und für alle Jene, welche mit diesen
in den verschiedenen Departements in Verbindung stehen und die inmitten von Drang⸗
salen und Beschwerden lang und ernstlich für einen günstigen Erfolg dieses Unternehmens
gearbeitet haben. . .. Wir heißen sie (unsere nationalen Gäste) an unseren Gestaden
willkommen und freuen uns ihrer Anwesenheit unter uns, mögen sie Throne oder Wissen⸗
schaft oder Landbau vertreten, oder mögen sie gekommen sein, um die Triumphe aus⸗
zustellen, welche Genie und Kunst in der Entwickelung der Industrie und im Fortschritte
der Civilisation errungen haben. . .. Möge das neue Jahrhundert besser als das ver⸗
gangene sein, strahlender in dem Lichte wahrer Lebensweisheit, glorreicher durch wahre
Nächstenliebe und Sittenreinheit, und mögen Geld, Genie und Arbeit durch Einführung
und Anwendung solcher Grundsätze von Gerechtigkeit und Gleichheit, wie solche wider⸗
streitende Interessen auszugleichen und alle Theile der Gesellschaft durch unvergängliche
Bande an einander zu knüpfen im Stande sind, von jedem Antagonismus befreit werden.
Dein besonderer Segen, o Gott, werde den Frauen Americas zu Theil, die zum ersten
Male in der Geschichte des Menschengeschlechts einen so hervorragenden Platz bei einer
nationalen Festlichkeit einnehmen. Möge das Licht ihrer Klugheit, Reinheit und ihres
Fleißes bis in ferne Lande seine Strahlen werfen, damit auch dort ihre Schwestern die
Schönheit und Glorie christlicher Freiheit begreifen und diese zu erreichen sich bestreben.
Wir bitten Dich, allmächtiger Vater, daß unsere geliebte Republik bestärkt werde in jedem
Erfordernisse unserer Größe. . .. Und da Du einen Sohn dieses Volkes (Franklin)
ahnen ließest, wie Dein Blitz aus den Wolken gelockt werden kann, der jetzt als electrische
Kraft die Erdkugel umfliegt und dem Worte: Ehre sei Gott in der Höhe, Friede auf
Erden und Wohlfahrt den Menschen, dient, so möge Americas Mission bis zuletzt in der
Theilnahme, Brüderlichkeit und Liebe gegen alle unsere Mitmenschen bestehen. — Und
mögen die kommenden Jahrhunderte glänzen in der Glorie christlicher Civilisation.“ —
Wieder ein trauriger Beleg, wohin es führt, wenn die Americaner irgend welche Feier⸗
lichkeit, an der Heiden, Türken und Juden theilnehmen, mit einem sogenannten Gebet
eröffnen zu müssen meinen. G.
Methodismus. Auf der letzten New Rorker Methodistenconferenz erschien auch
eine Dame mit ihrem Beglaubigungsschreiben. Bischof Andrews, befragt, ob sie wähl⸗
bar sei, entschied, daß sie ein Laie (a layman) im Sinne der die Wahl von Delegaten
ordnenden Bestimmung der methodistischen Kirchenordnung sei. G.
„Was ein Prediger essen soll“, das heißt auch, was ihm vorgetragen werden soll,
beschreibt ein Methodistenprediger im „Christlichen Botschafter“. Er führt zwar zuerst
das Wort des HErrn an: „Esset, was euch wird vorgetragen“, Luc. 10, S., restringirt
aber hernach dasselbe bedeutend durch Aufstellung seines Küchenzettels. Er verfährt zu⸗
erst negativ und zeigt, was man nicht essen soll. Das erste und wichtigste ist: „1. Man
lasse das Schwein vom Tische. Gott hat dasselbe nicht zur Nahrung geschaffen und
hat es seinem Volk nicht ohne Ursache verboten; es enthält ganz wenig Nahrungskräfte
für irgend Jemand, besonders nicht für den intellectuellen Arbeiter, wohl aber enthält es