# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1876_S202 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 202 Das Heraemeron im Verhältniß zur Geologie. mächtigen Wäldern bedeckt wurde, diese Deltabildung sehr rasche Fortschritte machen. So hat denn auch Fr. Pfaff (die neuesten Forsch. und Theor. auf dem Gebiete der Schöpfungsg. S. 85. ff.) durch sorgfältige experimentale Untersuchungen über den Grad der Verwitterung, welche verschiedene Stein⸗ arten in bestimmter Zeit, unter den gewöhnlichen atmosphärischen Ein⸗ flüssen, erleiden, dargethan, daß wenn die von den Geologen in eine vor— historische Tertiärperiode verlegten Steinschliffe und Steinritze wirklich von so vielen tausend Jahren herdatirten, wie angenommen wird, von denselben auch längst jede Spur verschwunden sein müßte. Schon nach einem Zeit⸗ raum von 6 bis 8 tausend Jahren würde nach diesen Untersuchungen und Experimenten jene Glätte vollständig verwittert sein, was gewiß sehr ein⸗ leuchtend ist. Wer je ein geologisches Cabinet eingesehen hat, wird nimmer⸗ mehr glauben können — wenn ihn die Feindschaft gegen Gottes Wort nicht völlig blind gemacht hat — daß diese Steinschliffe und Ritze (welche nach unserer Ueberzeugung aus der Zeit der Sündfluth stammen) älter als einige tausend Jahre sein können. So wäre denn durch diese einfachen Experimente des Geologen Fr. Pfaffs die ganze Speculation in Bezug auf die unermeß⸗ lich lange Vergangenheit unseres Erdkörpers und des menschlichen Geschlechts durch wirkliche Thatsachen vollständig widerlegt. Wir glauben erwiesen zu haben, daß die Geologie jetzt durchaus nicht als Wissenschaft betrachtet werden kann und daß sie auch nie eine Wissenschaft werden kann, aus dem einfachen Grunde, weil sie absolut nicht im Stande ist, die Grenze zwischen dem unmittelbar und mittelbar Geschaffenen zu ziehen. Es fehlt ihr der Ausgangspunct. Und diesen kann kein menschlicher Scharf⸗ sinn je ermitteln. Und wahrlich, die Orakelsprüche einer solchen Hypothesen— wissenschaft über die heilige Schrift zu stellen und letztere nach ihren Grund— sätzen erklären zu wollen, muß als ein Attentat auf ihre Göttlichkeit und absolute Glaubwürdigkeit angesehen werden. Die in Gottes Wort gefaßte und die in Gottes Werken kund gethane göttliche Wahrheit ist freilich in sich vollkommen einig und widerspricht sich nicht, aber anders verhält es sich mit unserer Erkenntniß dieser Wahrheit, dieser durch Gottes Werke geoffenbarten Wahrheit. Auch darin ist unser Wissen Stückwerk. Die ganze Natur um uns her, so wie unser eignes Leibes- und Seelenleben, ist uns vielfach eine terra incognita und ist voller Wunder und Geheimnisse. Wo die Physio⸗ logen und Naturforscher meinen, etwas zu wissen, haben sie oft dem Geheim⸗ niß nur einen wissenschaftlichen Namen zu geben, um ihre Unwissenheit zu verbergen. Noch mehr gilt dies vom Erdinnern, weil es sich unserer Wahr⸗ nehmung und Erfahrung vielmehr entzieht. Wenn aber auch die Natur⸗ forschung wirkliche, ausgemachte Thatsachen zu Tage förderte, die wir mit dem klaren Wortlaut und Sinn der heiligen Schrtft nicht zu vereinigen wüßten, so gäbe dies noch keinen Grund ab, von demselben abzuweichen oder durch gewaltsame Auslegung mit jenen Thatsachen auszugleichen. „There are more things in heaven and earth, Horatio, than your philosophy